နဂါးနီ ေကာက္ေၾကာင္း

        ကာလေပၚ ေတးသီခ်င္းမ်ားကို အန္တုကာ ယခုအခ်ိန္အထိ မားမားမတ္မတ္ ရပ္တည္ ေနသည့္ အရာ တစ္ခုကို ျပပါ ဆိုလွ်င္ေတာ့ ဘိုးသက္ရွည္ ေတးသီခ်င္း နဂါးနီကိုသာ ျပရ ပါလိမ့္မည္။ ယေန႔ေခတ္တြင္ အလွဴ ခံသည့္ ေနရာ အခ်ိဳ ႕တြင္ နဂါးနီရွိေနေသးျပီး လူအခ်ိဳ႕၏ ပါးစပ္ေ်ားတြင္လည္း နဂါးနီ မွီခိုေနေသးသည္။ အဘယ္ေၾကာင့္ ပါနည္း။
           ၁၉၃၉ခုႏွစ္ ကိုလိုနီ ေခတ္တည္းက စတင္ခဲ့သည့္ နဂါးနီက ယခုအခ်ိန္အထိ လူသိထင္ရွား သီခ်င္း တစ္ပုဒ္ အျဖစ္ ရပ္တည္ႏိုင္ေနေသးသည့္ ဂုဏ္ပုဒ္ တစ္ခုက မလြယ္။ ကၽြန္ေတာ္တို႔ ငယ္ငယ္က အိမ္နားတြင္ေနသည့္ ဇိုးသမား ဦးေလးၾကီး မူးလာရင္ နဂါးနီသီခ်င္းကို ေအာ္ဆိုလာေလ့ ရွိသည္။ "ဘိုးဘိုးေအာင္နဲ႕ ရွင္အဇၹေဂါ ဏ တို႕ မ တဲ့ ကိန္းဆိုက္ျပီ" ဟုဆိုသည့္ အပိုဒ္ကို ရင္ေခါင္းသံျဖင့္ က်ဴ းရင့္သည့္ အသံၾကားရ႔လွ်င္ သူမူးလာေၾကာင္း ကၽြန္ေတာ္တို႔ ကေလးေတြ သိၾကျပီ။
            လူထုအတြင္း ေရပန္း စားခဲ့ပံု ျဖစ္သည္။ သို႔ေသာ္ လက္ရွိတြင္ ေရာက္ေနသည့္ ေနရာႏွင့္ နဂါးနီကို အသံုးျပဳရန္ ေရးစပ္ခဲ့သည္ကေတာ့ ေနရာ အနည္းငယ္ လြဲေနသည္။

ျမန္မာျပည္အႏွံ႕မွ သရဲမ်ား

(ေဟးလိုးဝင္း အမွတတရေပါ့ဗ်ာ။ျမင္အပ္ မျမင္အပ္ ႏွစ္ရပ္မ်ားစြာ သတၱဝါ ရယ္လို႕ ျမတ္စြာ ဘုရားရွင္ ကိုယ္ေတာ္ျမတ္ၾကီးေတာင္ ေဟာခဲ့ေသးမို႕လား)

ဟစ္ပ္ေဟာ့ပြဲတစ္ပြဲက အ၀င္၀မွာ လက္မွတ္သိမ္းေနသူ တစ္ဦးဟာ အမ်ဳိးသမီးငယ္တစ္ဦး
လက္မွတ္မျပဘဲ ျဖတ္၀င္သြားတာကို သတိထားလိုက္မိပါတယ္။
လက္မွတ္ေတာင္းဖို႔ လွည့္ပတ္ၾကည့္လိုက္ေတာ့ သူ႔ေရွ႕မွာတင္ ေကာင္မေလး ေပ်ာက္သြားပါ
တယ္။
ေနာက္ေတာ့ အဲဒီဂီတ ေဖ်ာ္ေျဖပြဲက ဒီေဂ်ကလည္း ခန္းမတစ္ေနရာကေန သူ႔ကို အမ်ဳိးသမီး
တစ္ဦး စိန္းစိန္း၀ါး၀ါး စိုက္ၾကည့္ေနတာကို သတိထားမိလိုက္ပါတယ္။
သံုး-ေလးစကၠန္႔ အၾကာမွာေတာ့ ေပ်ာက္သြားပါတယ္။ အဲဒီအခ်ိန္မွာပဲ သူ႔ရဲ႕ ဒီေဂ်စက္လည္း
ပ်က္သြားပါတယ္။
မဂၢဇင္းတစ္ေစာင္ရဲ႕ အယ္ဒီတာတစ္ဦးဟာ သူအလုပ္လုပ္ရာ ႐ံုးခန္းေလးဆီ ေလွ်ာက္လာေနပါ
တယ္။
႐ံုးခန္းထဲက စားပြဲတစ္ခုမွာ အ၀ါေရာင္၀တ္စံုနဲ႔ အမ်ဳိးသမီးတစ္ဦး ထိုင္ေနတာကို ျပတင္းေပါက္
ကေန သူ လွမ္းေတြ႕လုိက္ပါတယ္။
ဒါေပမဲ့ အခန္းေရွ႕ေရာက္ေတာ့ ႐ံုးခန္းက အျပင္ကေန ေသာ့ခတ္ထားတာကို သူေတြ႕လုိက္ရပါ
တယ္။
အခန္းတံခါးေတာင္ ေသာ့မဖြင့္ရေသးဘူးဆုိေတာ့ တျခားလုပ္ေဖာ္ ကိုင္ဖက္ေတြ
႐ံုးမေရာက္ေသးဘူးဆိုတဲ့ အဓိပၸာယ္ပါ။
ခုနက အ၀ါေရာင္ ၀တ္စံုနဲ႔ အမ်ဳိးသမီး ရွိေနတဲ့ေနရာကို ျပန္ၾကည့္လိုက္ေတာ့ ေနရာမွာ
မရွိေတာ့ပါဘူး။
ၿမိဳ႕ထဲက ႐ံုးခန္းတစ္ခုမွာ ၀န္ထမ္း ေလးေယာက္ေလာက္ဟာ ႐ံုးခ်ိန္ ေနာက္ပိုင္းမွာ
အိမ္မျပန္ေသးဘဲ ေဖ့စ္ဘြတ္ခ္သံုးေနၾကပါတယ္။
တစ္ေယာက္ေယာက္က ေဒါက္ဖိနပ္စီးၿပီး ႐ံုးခန္းထဲမွာ လွည့္ၿပီးသြားေနတဲ့ အသံကို သူတို႔
ေလးေယာက္စလံုး ၾကားလိုက္ပါတယ္။
ကြန္ကရစ္ၾကမ္းျပင္ ေပၚမွာ 'တေဒါက္ေဒါက္'နဲ႔ ေလွ်ာက္လာေနတဲ့ ေဒါက္ဖိနပ္သံက သံုးေလး
မိနစ္ေလာက္ ရပ္သြားၿပီးမွ လာရာလမ္းအတိုင္း ျပန္သြားတဲ့အသံ ျပန္ထြက္ေပၚလာပါတယ္။
အဲဒီအခ်ိန္မွာ ေဒါက္ဖိနပ္စီးတတ္တဲ့သူ တစ္ေယာက္မွ ႐ံုးမွာ မရွိေတာ့ပါဘူး။
စိတ္ကူးယဥ္အေၾကာင္းအရာေတြထက္ ပိုၿပီးဆန္းၾကယ္တဲ့ ျဖစ္ရပ္ေတြ
တေစၦေျခာက္တဲ့အေၾကာင္း ေမးျမန္းၾကည့္လိုက္ရင္ ရန္ကုန္ကလူေတြ တိုင္းနီးပါးမွာ
ေျပာျပစရာေတြ ရွိေနတတ္ပါတယ္။
သူတို႔ကိုယ္တိုင္ ၾကံဳတာမ်ဳိး၊ ဒါမွမဟုတ္ လုပ္ေဖာ္ကိုင္ဖက္၊ မိသားစု၀င္ ဒါမွမဟုတ္ မိတ္ေဆြ
သူငယ္ခ်င္းေတြ ၾကံဳခဲ့ရတဲ့ျဖစ္ရပ္ေတြကို ေျပာျပၾကပါတယ္။
ဒီလိုတေစၦပံုျပင္ေတြကို ျမန္မာႏိုင္ငံအေၾကာင္း ျဖစ္ရပ္မွန္ေဖာ္ျပထားတဲ့ စာအုပ္ေတြမွာလည္း
ေတြ႕ရပါတယ္။
Pascal Khoo Thwe ရဲ႕  From the Land of Freen Ghosts (2002) စာအုပ္မွာေတာ့
မေကာင္းတဲ့၀ိညာဥ္ အျဖစ္ စြဲျမဲယံုၾကည္ထားေလ့ရွိတဲ့ အသတ္ခံလိုက္ရသူ၊ ဒါမွမဟုတ္
မေတာ္တဆ ေသဆံုးသြားရသူ အစိမ္းေသေတြေၾကာင့္ ေၾကာက္လန္႔ခဲ့ၾကရတဲ့ အေၾကာင္းကို
ေဖာ္ျပထားပါတယ္။
၁၉၈၈ အေရးအခင္းမွာ ပါ၀င္တဲ့ ေက်ာင္းသားအုပ္စု တစ္စုဟာ ျမန္မာအစိုးရဲ႕ ရန္က လြတ္ေအာင္
ထိုင္းနယ္စပ္နားက ေတာင္တန္းေတြဘက္ဆီ ထြက္ေျပးၾကရာမွာ စာေရးသူ ပါစကယ္ခူးသြယ္
ကိုယ္တုိင္လည္းပါ၀င္ခဲ့ၿပီး တစ္ညမွာ သူ႔ေစာင္ကို တစ္ေယာက္ေယာက္က လာဆြဲေနသလို
ခံစားလိုက္ရၿပီး ႏိုးလာပါတယ္တဲ့။

အားကိုးခံဖို႕ ေမွ်ာ္လင့္ပါတယ္

ယေန႔ မနက္ ကိုးနာရီ (ႏိုင္ဝင္ဘာလ ၁ရက္ေန႕) ျမိဳ႕ေတာ္ခန္းမေရွ႕မွာ Education Digest က လုပ္သက္ ေလးႏွစ္ရွိျပီ ျဖစ္တဲ့ သတင္းေထာက္ ကိုမင္းသီဟန္က မီဒီယာေလာက သန္႔ရွင္း ေစဖို႔ ဆႏၵထုတ္ေဖာ္ခဲ့ပါတယ္။ အမွန္ပါပဲ။ တေလာဆီက ျပည္တြင္းနံပတ္တစ္ ခရိုနီ ဦးေတဇ ဆီက ေငြ ဆယ္သိန္း ယူတယ္ဆိုတဲ့ ကိစၥ မီဒီယာ ေလာကမွာ ပြတ္ေလာရိုက္ခဲ့ျပီး Ooredoo ဆက္သြယ္ေရး ကုမၸဏီက လုပ္တဲ့ ဆင္းကဒ္ မိတ္ဆက္ပြဲမွာလည္း တန္ဖိုးၾကီး လက္ေဆာင္ရယူသူ မီဒီယာ အခ်ိဳ႕ေၾကာင့္ ေ၀ဖန္မွဳေတြ အေတာ္ၾကီး ထြက္ေပၚခဲ့ပါတယ္။ ဒါက ထင္ရွားတဲ့ ျဖစ္ရပ္ တစ္ခ်ိဳ႕ပါ။
ျပီးေတာ့ ေငြေပးမွ သတင္းေရးတဲ့ မီဒီယာ အခ်ိဳ႕၊ ေငြေပးျပီး သတင္းထိန္ခ်န္လို႔ ရတဲ့ မီဒီယာ သမား အခ်ိဳ႕၊ ပြဲေတြမွာ လက္ေဆာင္လိုက္ေတာင္းတတ္တဲ့ မီဒီယာေတြ မျမင္ခ်င္အဆံုး ျမင္ေနရဆဲပါ။ ဒါေတြကို ရပ္တန္႕ ဖို႕က အာဏာပိုင္ေတြထက္ ကိုယ္တိုင္မွသာ တာဝန္ရွိတယ္ ဆိုတာ အားလံုးအျမင္ပဲ ျဖစ္မွာပါ။ ကၽြန္ေတာ္တို႔ အခြင့္အေရးေတြကို ေတာင္းေပးေနတဲ့ မီဒီယာသမားေတြကို ကၽြန္ေတာ္တို႔ ေလးစားရ သူေတြပဲ ျဖစ္ေစ ခ်င္ပါတယ္။
                                                                    New Age Myanmar

                                                                      

အခမဲ့ စာအုပ္စင္

1. (အခမဲ့ ေဒါင္းလုတ္ရယူႏိုင္ေသာ စာအုပ္မ်ားကို ရွာေဖြကာ တစ္ေနရာထဲတြင္ စုစည္းေပးထားပါသည္။) 

   • အနာဂတ္မ်က္လံုံးရွင္ (ေအာင္ခန္.)
   • ကာလီေဒ၀ီ (ေအာင္ခန္.)
   • လက္သံုးေတာ္ဓါး (ေအာင္ခန္.)
   • ေနဘုရားေတာ္ (ေအာင္ခန္.)
   • အေမြ ေအာင္သင္း
   • ေသကိန္းဆိုက္တဲ့ညႏွင့္အျခား၀တၱဳတိုမ်ား ေအာင္သင္း
   • ဥာဏ္ပညာ ထက္ျမက္သူတို.လက္စြဲ ခ်စ္ႏိုင္ (စိတ္ပညာ)
   • အႏွစ္၃၀ ခ်စ္ႏိုင္ (စိတ္ပညာ)
   • သိပၸံမွသည္ သစၥာဆီသို. (ခ်စ္ငယ္)
2. မဟာေသနာပတိ (ခ်စ္ဦးညိဳ)
3. လကၤာဒီပခ်စ္သူ (ခ်စ္ဦးညိဳ)
   • ေတြးသူမ်ား (ကိုတာ)
   • ငယ္ကခ်စ္အႏွစ္တစ္ရာ (ဒဂုန္ေရႊမွ်ား)
   • ေစာရသက္ျပင္း (ဒဂုန္ေရႊမွ်ား)
   • ညမဖတ္ရ (သို.မဟုတ္) ေသြးစုပ္ေရာဂါ (ဒဂုန္ေရႊမွ်ား)
   • စိတ္ေေျပာင္းကိုခြာ (ဒဂုန္ေရႊမွ်ား)
   • ထမင္းလံုး တေစၧ (ဒဂုန္ေရႊမွ်ား)
   • ျဂိဳလ္ေမြတဲ့ပန္းတေဂါင္း (ဒဂုန္ေရႊမွ်ား)
   • ၀ိညာဥ္၏ အရိပ္ (ဒဂုန္ေရႊမွ်ား)
   • သေဘၤာပ်က္ ခရီးသည္ ခုႏွစ္ေယာက္ (ဒဂုန္ေရႊမွ်ား)
   • လက္မတင္ကေလး (ဒဂုန္ေရႊမွ်ား)
   • သူေယာင္ရုပ္ (ဒဂုန္ေရႊမွ်ား)
   • ကမၻာကို ကိုင္လႈပ္သူ (ဒဂုန္ေရႊမွ်ား)
   • ငယ္ကခ်စ္ အႏွစ္တစ္ရာ (ဒဂုန္ေရႊမွ်ား)
   • ရွက္ျပံဳး (ခ်စ္စံ၀င္း)
4. မ်က္ရည္စမ်ားႏွင့္ရယ္သံ (ေက်ာ္လိႈင္ဦး)
   • ရဲေဘာ္သံုးက်ိပ္ (ေက်ာ္ျငိမ္း)
   • ေတာ္ဖလာႏွင့္စကားစျမည္ (ေက်ာ္၀င္း)
   • ေတာ (လင္းေ၀ျမိဳင္)
   • မာန၏ေနာက္ဆြဲတြဲမ်ား (လြန္ထားထား)
   • စာဖတ္က်ြမ္းျခင္းျဖင့္ ဘ၀တိုးတက္ေရး ၁ (ဇင္သန္.)
   • စာဖတ္က်ြမ္းျခင္းျဖင့္ ဘ၀တိုးတက္ေရး ၂ (ဇင္သန္.)
   • စာဖတ္က်ြမ္းျခင္းျဖင့္ ဘ၀တိုးတက္ေရး ၃ (ဇင္သန္.)
   • ဆင္းရဲေသာေဖေဖ ခ်မ္းသာေသာေဖေဖ (ညီသစ္)
   • သူတို.အျမင္သူတို.အေတြး (ပါရဂူ)
   • ကေလးျပႆနာ (ပါရဂူ)
   • သူ.လိုဘုရင္ (ပါရဂူ)
   • လူသံုးကုန္ပစၥည္းေရာင္းသူမ်ား (ေဖျမင့္)
   • ေသရြာျပန္တို.၏အဏၰ၀ါခရီး (ဖိုးေက်ာ.)
   • ဆင္သခ်ၤဳိင္းရွာပံုေတာ္ႏွင့္အျခား၀တၱဳတိုမ်ား (ဖိုးေက်ာ.)
   • ပင္လယ္က်ား၊အဏၰ၀ါမီးစုန္းမ်ားႏွင့္အျခား၀တၱဳတိုမ်ား (ဖိုးေက်ာ.)
   • ညီမေလးရယ္စိုးရိမ္မိတယ္ (တကၠသိုလ္ ဘုန္းႏိုင္)
   • တန္းခူးေလႏွင့္ေလ်ာ့ေတာ့သည္ (တကၠသိုလ္ ဘုန္းႏိုင္)
   • ၀သန္ေလခ်ိန္မွန္ကူး (တကၠသိုလ္ ဘုန္းႏိုင္)
   • ေခါင္းႏွင့္ပန္း (ဖိုး၀ေမာင္)
   • ေအးခ်မ္းေစေသာ စကားလံုးေလးမ်ား (ဖိုး၀ေမာင္)
   • ျဖစ္တည္ျခင္း ပဓါန၀ါဒႏွင့္ လူသားပဓါန၀ါဒ (ဆန္းလြင္)
   • ကမာၻ.ေတြးေခၚပညာရွင္ႀကီးမ်ား (ဆန္းလြင္)
   • အခ်စ္ လကၡဏာ (စံ-ဇာဏီဘို)
   • အခ်စ္ ေဗဒင္ (စံ-ဇာဏီဘို)
   • မီးျပတိုက္ (ေဆာင္း၀င္းလတ္)
   • နံနက္ ၃နာရီ (ေဆာင္း၀င္းလတ္)
   • ဆူးကေလးစူးတယ္ ခူးမယ္ (ေဆာင္း၀င္းလတ္)
   • အမွတ္တရေရႊ ၆၀ (၀င္းၿငိမ္း)
   • အေဖာ္ (ရွား)
   • တသက္တာမွတ္တမ္းႏွင့္အေတြးေခၚမ်ား (ေရႊဥေဒါင္း)
   • ျမတ္သက္ေမာ္ (ေရႊဥေဒါင္း)
   • ေခါင္းတံုးေပၚထိပ္ကြက္(ေရႊဥေဒါင္း)
   • ရတနာပံု (ေရႊဥေဒါင္း)
   • ခရီးထြက္ရန္စီစဥ္ၾကျခင္း (ေရႊဥေဒါင္း)
   • အနားသတ္သစၥာ (စိုးျမတ္သူဇာ)
   • ဘ၀တစ္ခုအမွတ္တရ (ေဆြမင္း၊ ဓႏုျဖဴ)
   • လူညာႀကီး (ေဆြေဆြေအာင္)
   • လြယ္အိပ္ကေလး (ေဆြေဆြေအာင္)
   • အေရွ.ၿမိဳ.ရိုးမွ မိုးေရစက္မ်ား (တာရာမင္းေ၀)
   • ေမွာ္ဆရာရဲ.ေက်ာင္းစာအုပ္ (တာရာမင္းေ၀)
   • ေကာင္းကင္အေၾကြေကာက္တဲ့လက္ (တာရာမင္းေ၀)
   • ေရႊဖိနပ္မွာအစိမ္းေရာင္ (တာရာမင္းေ၀)
   • ကိုယ့္လက္နဲ. ဖမ္းမိတဲ့နဂါးေငြ.တန္း (တာရာမင္းေ၀)
   • ကိုးမရွိတဲ့ န၀င္း(တာရာမင္းေ၀)
   • အထဲသို.၀င္ေလာ့ ဘာေၾကာင့္ရပ္ေနသနည္း (တာရာမင္းေ၀)
   • ကၽြန္ေတာ္ႏွင့္ၾကယ္ျမင္လျမင္ေလာကဓံ (တာရာမင္းေ၀)
   • ၿပိဳင္ျမင္းတို.ရဲ့ခြာသံ (တာရာမင္းေ၀)
   • ကၽြန္ေတာ္ႏွင့္ဧဒင္ကေခ်သည္ (တာရာမင္းေ၀)
   • ကၽြန္ေတာ္ႏွင့္ေၾကးသြန္းယဥ္ေက်းမႈ (တာရာမင္းေ၀)
   • လူငယ္တစ္ေယာက္ရဲ့ ေက်ာက္ထြင္းရာဇ၀င္(တာရာမင္းေ၀)
   • ခ်စ္သံုးလီ (သန္းေဆြ)
   • ကၽြန္ေတာ့္ဘ၀အေၾကာင္း (ေသာ္တာေဆြ)
   • ဘရန္ဒီတစ္ပုလင္း (ေသာ္တာေဆြ)
   • ေက်ာက္ၿဖံဳးေက်ာ္ႀကီး (ေသာ္တာေဆြ)
   • အေရွ.ကေန၀န္းထြက္သည့္ပမာ (သိန္းေဖျမင့္)
   • မ်ိဳးရိုးထဲမွ ဆိုးေပႀကီးမ်ား (သုေမာင္)
   • အစြမ္းထက္ဂါထာေတာ္မ်ားႏွင့္ဂမၻီရျဖစ္ရပ္ဆန္းမ်ား (သုသုက)
   • သုခ မွတ္စု
5. ငလ်င္ဗံုးၾကဲခဲ့စဥ္ကႏွင့္အျခား၀တၱဳတိုမ်ား (ဦးလွ၀င္း)
6. ေရႊဘံုသာ လမ္းေပၚမွာ (ဦးလွ၀င္း)
7. အာဇာနည္ (ဦးႏု)
8. တာေတ စေနသား (ဦးႏု)
9. ဘ၀အက်ဥ္းသား (ဦးေရႊေအာင္)

New Age Myanmar

စာမ်ား အတင္ၾကဲသြားသည့္ အတြက္ ေတာင္းပန္ အပ္ပါသည္။ ေနာင္တြင္ ဆရာမ မသီတာ စမ္းေခ်ာင္း၏ ေလာကဓံ ဒူးမေထာက္၊ လက္မေျမွာက္ဘဲ ရုန္းထြက္ၾကေသာ လူငယ္မ်ား၏ အေၾကာင္းမ်ားကို တစ္ဦးခ်င္းစီ တင္ျပ ေပးသြားပါမည္။

                                                            New Age Myanmar

သားႏွစ္ဦးထံမွ ေျဖာင့္ခ်က္

ေမွ်ာ္လင့္ထားသည့္အတုိင္း သားမ်ားက သူတုိ႔လူမသတ္ခဲ့ဘဲ မတရားဖမ္းဆီးခံခဲ့ရျခင္းသာ ျဖစ္ပါသည္ဟူသည့္ အေျဖမ်ားေၾကာင့္ အားတက္ေပ်ာ္ရႊင္ေနသည္ကို သူတို႔၏ အငိုမ်က္ႏွာမ်ားၾကားမွအၿပံဳးမ်ားက  သက္ေသထူေနသည္။
‘‘ဒီေန႔အရမ္းေပ်ာ္ပါတယ္။ အရမ္းေပ်ာ္ပါတယ္ ခင္ဗ်ား’’ဟု သတင္းေထာက္မ်ားကို ေျပာၿပီးခ်ိန္တြင္ေတာ့ မ်က္ရည္မ်ား စီးက်သည့္ၾကားမွပင္ ဦးထြန္းထြန္းထိုက္က လက္မေထာင္ျပသည္။

မူရင္း - 7 Day 
သားႏွစ္ဦးႏွင့္ေတြ႕ဆံုရန္ မိုင္ေထာင္ခ်ီခရီးႏွင္လာၿပီးေနာက္ ေကာ့စမီြေထာင္ေရွ႕တြင္ မိဘမ်ား ရင္တထိတ္ထိတ္ျဖင့္ ေစာင့္ဆုိင္းေနၾကသည္။
လြန္ခဲ့ေသာ တစ္လေက်ာ္က အသတ္ခံလုိက္ရသည့္ ၿဗိတိန္စံုတဲြကို သတ္ျဖတ္ခဲ့မိပါသည္ဟု သားႏွစ္ေယာက္က ၀န္ခံေလမလား(သုိ႔) သူတို႔သည္ လူသတ္တရားခံမ်ားမဟုတ္ဟု ဖြင့္ဟေလမလားဆုိသည္ကို သိလိုသည့္ စိတ္ေဇာျဖင့္ မိဘမ်ား စိတ္ေမာေနၾကသည္။ ျမန္မာႏုိင္ငံ၊ ရခုိင္ျပည္နယ္မွ ထုိင္းႏိုင္ငံရိွ ဘန္ေကာက္ၿမိဳ႕မွတစ္ဆင့္ ေကာ့စမီြကြၽန္းေပၚရိွ ေထာင္သို႔ ခရီးႏွင္ခဲ့ၾကျခင္းျဖစ္သည္။
ထိုင္းႏုိင္ငံ၊ လိပ္ကြၽန္းေခၚ ခုိေတာင္ကြၽန္းတြင္ ၿဗိတိန္ခရီးသြားစံုတဲြကုိ သတ္သည္ဟု စြပ္စြဲခံထားရသည့္ ျမန္မာႏုိင္ငံသား ေရႊ႕ေျပာင္းအလုပ္သမား ကိုေဇာ္လင္းႏွင့္ ကိုေဇာ္၀င္းထြန္းတုိ႔ကုိ ဖမ္းဆီးထားရာ ေကာ့စမီြကြၽန္းေပၚရိွ ေထာင္ေရွ႕တြင္ ျမန္မာႏုိင္ငံဆုိင္ရာသံ႐ံုးမွ အထူးကိုယ္စားလွယ္အဖဲြ႕ႏွင့္အတူ  မိဘေလးဦးတို႔ ၎တုိ႔ႏွစ္ဦးအားေတြ႕ရန္ ေရာက္ရိွေစာင့္ဆုိင္းေနၾကျခင္းျဖစ္သည္။
မၾကာပါ၊ ေထာင္ေရွ႕သုိ႔ အခ်ဳပ္ကားတစ္စီး ထိုးဆုိက္လာသည္။ အခ်ဳပ္ကားေပၚတြင္ သံေျခခ်င္းခတ္ခံထားရၿပီး ေလးတဲြ႕တဲြ႕ျဖင့္ ဦးစြာဆင္းလာသည့္ ေဇာ္လင္းကို ေတြ႕လွ်င္ေတြ႕ခ်င္း မိခင္ျဖစ္သူ ေဒၚျဖဴေခ်ႏု ခ်ံဳးပဲြခ်ငိုပါေတာ့သည္။ သားျဖစ္သူကလည္း မိခင္ကိုဖက္ၿပီး ငိုေတာ့သည္။
 ‘‘အေမ ဘာမွစိတ္မပူနဲ႔။ သားတို႔မသတ္ဘူး။ ပထမလာေမးၿပီး ကယ္မယ္ဆုိတာ မယံုဘူး။ အဲဒါေၾကာင့္ သတ္တယ္လို႔ ေျပာထားတာ။ အခု အေမတို႔နဲ႔အတူတူ သံ႐ံုးကအဖဲြ႕ပါတယ္ဆုိေတာ့ အမွန္အတုိင္းေျပာမယ္’’ဟု ေဇာ္လင္းက မိဘမ်ားကို ငိုေႂကြးရင္းေျပာသည္။
စြပ္စြဲထားရသည့္ ေနာက္တစ္ဦးျဖစ္ေသာ ၀င္းေဇာ္ထြန္းကလည္း မိဘမ်ားကိုေတြ႕ေသာအခါ ‘‘သားတုိ႔သတ္တာမဟုတ္ဘူး။ ဒီအမႈျဖစ္မွန္းလည္း မသိဘူး။ သားတုိ႔စဥ္းစားထားတာက တရား႐ံုးေရာက္မွ ေျပာမယ္လို႔ ဆံုးျဖတ္ထားတာ။ အသက္ေသခ်င္ေသသြားပါေစ’’ဟု ဖြင့္ဟေျပာၾကားေလေတာ့သည္။

နရသိန္မ်ား၏ ရည္ရြယ္ခ်က္ ေမးခြန္းထုတ္ေနၿပီ

မူရင္း - 7 Day

ႏိုင္ငံေတာ္သမၼတဦးသိန္းစိန္ အစိုးရလက္ထက္ လြတ္ၿငိမ္းခ်မ္းသာခြင့္ မၾကာခဏေပးလာၿပီးေနာက္ ရပ္ကြက္၊ ေက်းရြာထဲတြင္ ပံုမွန္မဟုတ္ေသာ စိုးရိမ္ပူပန္မႈမ်ား ၾကားလာရသည္။ ေထာင္အတြင္း အသိတရားမရဘဲ လြတ္ၿငိမ္းခြင့္ျဖင့္ လြတ္လာသူမ်ားသည္ မႈခင္းမ်ား ထပ္မံက်ဴးလြန္ မည္ကို ျပည္သူအ မ်ားစုက စိုးရိမ္ၾကျခင္းျဖစ္သည္။
‘‘လြတ္ၿငိမ္းေတြလြတ္ၿပီး သိပ္မၾကာခင္မွာပဲ ရာဇ၀တ္မႈေတြမွာ အရင္ျပစ္ခ်က္ေဟာင္းေ တြ ျပန္လုပ္ေနတယ္ၾကားေတာ့ လူတိုင္းစိုးရိမ္ေနၾကတယ္’’ဟု အလံုၿမိဳ႕နယ္ တြင္ေနထိုင္သူ ေဒၚစန္းစန္း က ေျပာၾကားသည္။
‘‘လြတ္ၿငိမ္းခ်မ္းသာခြင့္ဆိုတာ အက်ဥ္းသားအားလံုးနဲ႔မတန္ဘူးလို႔ ယူဆတယ္။ စိစစ္ၿပီးမွ လႊတ္သင့္တယ္။ ဥေပကၡာျပဳတယ္လို႔ ယူဆတယ္’’ဟု စက္မႈ(၁) ၀န္ထမ္းေဟာင္းျဖစ္သူ ဦးခင္ေမာင္ေလးက ၎၏အျမင္ကို ေျပာၾကားသည္။
ယခုအစိုးရလက္ထက္တြင္ လြတ္ၿငိမ္းခ်မ္းသာခြင့္အပါအ၀င္ အက်ဥ္းသားျပန္လႊတ္ေပးမႈ ၁၆ ႀကိမ္ရွိသည္။ အက်ဥ္းသားစုစုေပါင္း ၄၀,၀၀၀ ခန္႔ျဖစ္ၿပီး ႏိုင္ငံေရးအက်ဥ္းသားမွာ ၁,၁၈၂ ဦးသာ ပါ၀င္သည္။ ေထာင္အတြင္း စည္းကမ္းေကာင္းမြန္သူ၊ ျပစ္ဒဏ္လြတ္ရန္ နီးစပ္သူမ်ားကိုသာ လြတ္ၿငိမ္းခြင့္ေပးသည္ဆိုေသာ္လည္း အမ်ားစုက ယင္းအခ်က္ကို မယံုၾကည္ၾကပါ။
ထို႔အျပင္ ျပည္သူမ်ား စိုးရိမ္ပူပန္သကဲ့သို႔ပင္ လြတ္ၿငိမ္းခ်မ္းသာခြင့္ရလာသူ ဒုစ႐ိုက္သမားအခ်ဳိ႕က ျပစ္မႈမ်ားဆက္လက္က်ဴးလြန္မႈမ်ားရွိသည္။ သမၼတကိုယ္တိုင္ လြတ္ၿငိမ္းခ်မ္းသာခြင့္ေပးလိုက္ၿပီး ျပစ္မႈထပ္မံက်ဴးလြန္၍ ေသဒဏ္ျပန္ေပးလိုက္ရေသာ ရန္ကင္းလူသတ္မႈတရားခံျဖစ္စဥ္က ထိုအခ်က္ကို သက္ေသျပေနသည္။ အဆိုပါျပစ္မႈက်ဴးလြန္သူမွာ လြတ္ၿငိမ္းျဖင့္ ျပန္လြတ္လာၿပီးေနာက္ ခိုက္ရန္ျဖစ္ပြားရာမွ တစ္ရပ္ကြက္တည္းသားခ်င္းကို လူျမင္ကြင္းမွာပင္ ရက္ရက္စက္စက္သတ္ခဲ့ျခင္းျဖစ္သည္။
လြတ္ၿငိမ္းခ်မ္းသာမႈျဖင့္ ျပန္လည္လြတ္ေျမာက္လာသူအမ်ားစုမွာ ျပစ္ဒဏ္က်ခံသည့္ကာလ အနည္းငယ္က်န္ရွိသူ အမ်ားစုျဖစ္ေသာ္လည္း အက်င့္စာရိတၱပိုင္းျဖင့္ ေထာင္က်သူမ်ားသည္ ၎တို႔အမူအက်င့္ကုိ ျပန္ျပင္ဆင္ႏိုင္သူ အလြန္နည္းပါးသည္ဟု လိႈင္သာယာၿမိဳ႕နယ္ ရဲမွဴးကုိဆန္းျမင့္ဦးက သံုးသပ္ေျပာဆိုသည္။ ခိုးမႈ၊ ႏွက္မႈျဖင့္ ျပစ္ဒဏ္က်ခံသူမ်ားသည္ လြတ္ေျမာက္လာၿပီးေနာက္ ျပစ္မႈက်ဴးလြန္သည္ကို အမ်ားဆံုးေတြ႕ရေၾကာင္း ၎ကဆက္ေျပာသည္။
‘‘ရာဇ၀တ္မႈက်ဴးလြန္သူေတြက အခုဆို ေထာင္က်မွာ မေၾကာက္ေတာ့ဘူး။ မၾကာခင္ျပန္လြတ္မွာပဲဆိုတဲ့ အေတြးေတြ၀င္ေနတယ္’’ဟု တရားလႊတ္ေတာ္ေရွ႕ေန ဦးေအးသိန္းက ေျပာၾကားသည္။
‘‘အက်ဥ္းသားေတြ ေထာင္ကလႊတ္ေပးတာေတာ့ မုဒိတာပြားပါတယ္’’ဟု ရန္ကုန္တိုင္းေဒသႀကီး ရဲတပ္ဖြဲ႕မွ ဒုရဲမွဴးအဆင့္ရွိ ရဲအရာရွိတစ္ဦးက ေျပာၾကားသည္။‘‘ဒါေပမဲ့ ခိုးဆိုးႏႈိက္ေတြရဲ႕ ျပႆနာကေတာ့ အလုပ္ပိုျဖစ္လာတယ္’’

AIDS ေၾကာင့္ လူငယ္ တဦး ကြယ္လြန္ၿပီးေနာက္

အသက္ ၂၄ ႏွစ္အရြယ္ Daniel Decu ရဲ႕ စ်ာပန အခမ္းအနားကုိ သူ႔ရဲ႕ ခ်စ္သူေဟာင္း မိန္းကေလး ေတာ္
ေတာ္မ်ားမ်ား တက္ေရာက္ လာခဲ့ၾကတယ္။ အဲဒီမိန္းကေလးေတြလည္း Daniel Decu ေသဆံုးသြားတာဟာ AIDS ေရာဂါ ေၾကာင့္ ဆုိ တာ သိလိုက္ၾကတဲ့အခါ သူတုိ႔ အားလံုး တုန္လႈပ္ေျခာက္ျခား ကုန္ၾကပါေတာ့ တယ္။

ဒါနဲ႔ပဲ ဒန္နီယယ္ရဲ႕ ခ်စ္သူမိန္းကေလးေတြလည္း အေျပးအလႊား HIV စစ္ေဆးၾကၿပီး ထြက္လာမယ့္ စစ္ေဆးခ်က္ ရလာဒ္ကို ရင္ တမမ နဲ႔ ေစာင့္ေနၾကရေတာ့တယ္လို႔ ၿဗိတိန္အေျခစိုက္ The Mirror ရဲ႕ 
ေအာက္တုိဘာ ၂၄ ရက္ေန႔ သတင္းတပုဒ္မွာ ေရးထားပါတယ္။ 
ဒန္နီယယ္ ေနထုိင္ခဲ့တာက ႐ုိေမးနီးယားႏုိင္ငံ အေရွ႕ေတာင္းပုိင္း Dolj County နယ္က Segarcea ဆုိတဲ့ ၿမိဳ႕မွာပါ။ 

ေဟာင္ေကာင္မွ ေဝါင္ဆိုေသာ ေကာင္ေလးတစ္ေယာက္ အေၾကာင္း

သူ႔ကို တ႐ုတ္ျပည္မႀကီး အစိုးရပိုင္ မီဒီယာမ်ားက “အစြန္းေရာက္သမားေလး” ဟု ေခၚေဝၚ သမုတ္ၾကသည္။

မူရင္း - The Voice Weekly
ေေ ေဂ်ာ္ေရႊေဝါင္ကို စက္တင္ဘာ ၂၆ ရက္ေန႔ ညက ေဟာင္ေကာင္ SAR အစိုးရ အေဆာက္အအုံတြင္းသို႔ ဝင္ေရာက္မႈျဖင့္ ဖမ္းသြားသည္။ ထိုေနရာတြင္ ေက်ာင္းသားမ်ား ဆႏၵျပရန္ စုေဝးေနၾကျခင္း ျဖစ္သည္။ ရဲမ်ားက ေဝါင္ေနထိုင္သည့္ တကၠသိုလ္ အေဆာင္တြင္းသို႔ ဝင္ကာ ရွာေဖြၾကသည္။ ထို႔ေနာက္ ကြန္ပ်ဴတာႏွင့္ ဖုန္းမ်ားကို သိမ္းသြားသည္။ သူ႔ကို စက္တင္ဘာ ၂၈ ရက္ေန႔မွ ရဲမ်ားက ျပန္လႊတ္ေပးလိုက္သည္။

ေဂ်ာ္ေရႊေဝါင္သည္ ေဟာင္ေကာင္ ႏိုင္ငံေရး လႈပ္ရွားသူမ်ားၾကားတြင္ ေတာက္မည့္ မီးခဲတရဲရဲ ေကာင္ေလးတစ္ေယာက္ ျဖစ္လာသည္။ သူ႔ကို တ႐ုတ္ျပည္မႀကီး အစိုးရပိုင္ မီဒီယာမ်ားက “အစြန္းေရာက္သမားေလး” ဟု ေခၚေဝၚ သမုတ္ၾကသည္။ ေျပာသာေျပာရသည္ ထိုေကာင္ေလးမွာ ကားလိုင္စင္ပင္ မရေသး။
တ႐ုတ္ျပည္မႀကီးက ေၾကာက္ရြံ႕ စိုးရိမ္လာရသည့္ ေဝါင္ဆိုေသာ ေကာင္ေလးမွာ အသက္က ၁၇ ႏွစ္၊ အ႐ိုးေဂါက္ဂက္ ပိန္ေသးေသး။ အမ်ားအေခၚ မွန္ေၾကာင္ဟု ဆိုရမည့္ မ်က္မွန္ထူထူ တပ္ထားသည့္ အူေၾကာင္ေၾကာင္ ႐ုပ္သြင္ကို ႏိုင္ငံေရး လုပ္မည့္သူ တစ္ေယာက္ဟု လုံးဝထင္စရာ အေၾကာင္းမရွိ။
လြန္ခဲ့သည့္ ၂ ႏွစ္ေလာက္ကတည္းက ေဟာင္ေကာင္တြင္ ဒီမိုကေရစီ ေထာက္ခံသည့္ ဆႏၵျပပြဲမ်ားႏွင့္ အစပ်ိဳးခဲ့သည္ဟု ဆိုရမည္။ လြန္ခဲ့သည့္ ၂၅ ႏွစ္က တိန္အန္မင္ ေက်ာင္းသားအေရးအခင္းတြင္ ေသြးေျမက်ခဲ့ရသည့္ အျဖစ္မွာ ေဟာင္ေကာင္ေက်ာင္းသားမ်ားထံ လာၿပီး အ႐ိုးတြန္ခဲ့ျခင္း ျဖစ္သည္။ တ႐ုတ္ေက်ာင္းသားအေရးကို ေဟာင္ေကာင္ ေက်ာင္းသားမ်ားကလည္း မိမိတို႔အေရးဟု သတ္မွတ္ကာ ေနာက္ႏွစ္ေပါင္း ၂၅ ႏွစ္ၾကာမွ ဆႏၵထုတ္ေဖာ္ခဲ့ၾကသည္။ ထိုအထဲတြင္ ေဝါင္ဆိုသည့္ ေကာင္ေလး တစ္ေယာက္လည္း ပါသည္။ အမွန္ေတာ့ တ႐ုတ္အစိုးရသည္ ေဟာင္ေကာင္ကို မဲေပးပိုင္ခြင့္ ကန္႔သတ္ၿပီး ကိုယ့္စိတ္ႀကဳိက္ ကိုယ့္တိုင္းျပည္ကို အုပ္ခ်ဳပ္ခြင့္ႏွင့္ ေ႐ြးခ်ယ္ပိုင္ခြင့္ မေပးျခင္းကပင္ ေက်ာင္းသားမ်ားကို ဆႏၵျပရန္မွတစ္ပါး အျခားေ႐ြးခ်ယ္စရာ မရွိေၾကာင္း ဆုံးျဖတ္ခ်က္ ခ်ေစလိုက္သည္။
ေဟာင္ေကာင္သည္ ယခင္က ၿဗိတိန္၏ ကိုလိုနီလက္ေအာက္ခံ ႏိုင္ငံတစ္ႏိုင္ငံ ျဖစ္ခဲ့ၿပီး ၁၉၉၇ ခုႏွစ္မွ တ႐ုတ္ျပည္သူ႔သမၼတႏိုင္ငံ လက္ေအာက္သို႔ ျပန္လည္လႊဲေျပာင္း ေပးအပ္ျခင္း ခံခဲ့ရသည္။ တ႐ုတ္ႏွင့္ ၿဗိတိန္တို႔သည္ ေဟာင္ေကာင္ကို အဆင့္ျမင့္ ကိုယ္ပိုင္အုပ္ခ်ဳပ္ေရး ေပးပါမည္ဆိုေသာ ကတိကို ေပးခဲ့သည့္အျပင္ မိမိတို႔ ႏိုင္ငံကို အုပ္ခ်ဳပ္မည့္ ေခါင္းေဆာင္ကို ဒီမိုကေရစီနည္းက် ေ႐ြးေကာက္တင္ေျမႇာက္ခြင့္ ျပဳမည္ဆိုသည့္ သေဘာတူညီခ်က္မ်ားလည္း ထားခဲ့ၾကသည္။ သို႔ေသာ္ ေနာက္ ၁၇ ႏွစ္ၾကာသည္အထိ ေဟာင္ေကာင္တြင္ ဒီမိုကေရစီ ဆိုသည္မွာ အရိပ္အေယာင္မွ်သာ ျဖစ္ခဲ့သည္။ ေနာက္ဆုံး တ႐ုတ္အစိုးရက ေဟာင္ေကာင္သားမ်ားကို ေနာက္ ေခါင္းေဆာင္အား ကိုယ္ပိုင္ေ႐ြးခ်ယ္ခြင့္ ျပဳမည္ဟု ေလသံပစ္ထားေသာ္လည္း ေဘဂ်င္းက ခ်ျပသူကိုသာ ေဟာင္ေကာင္သားတို႔က ေ႐ြးခ်ယ္ေပးရမလို ျဖစ္ခဲ့ရသည္။
ေဝါင္တစ္ေယာက္ ႏိုင္ငံေရးထဲ ဝင္လာရျခင္းသည္ တ႐ုတ္၏ ေဟာင္ေကာင္အေပၚ မ႐ိုးသားသည့္ လုပ္ေဆာင္ခ်က္မ်ားအေပၚ အေျခခံသည္ဟု ဆိုရမည္ ျဖစ္သည္။
“ကြၽန္ေတာ္တို႔ တိုက္ပြဲက သိပ္ၿပီး ၾကာလိမ့္မယ္ မထင္ဘူး။ တကယ္လို႔ ဒီမိုကေရစီ ဆိုတာကို အၾကာႀကီး အခ်ိန္ဆြဲၿပီး တိုက္ေနရရင္လည္း၊ တိုက္ရတာ အဖတ္တင္ၿပီး ေအာင္ျမင္ဖို႔ ေႏွးလိမ့္မယ္။ တိုက္ပြဲတိုင္းမွာ ေနာက္ဆုံးအဆင့္ ပြဲသိမ္းတိုက္ပြဲဆိုတာ ရွိတတ္တယ္။ အဲဒီအခ်ိန္ဟာ ဘယ္လိုတိုက္ရမလဲဆိုတာ ေနာက္ဆုံး အဆုံးအျဖတ္ ေပးရတဲ့ ကာလပဲ ျဖစ္တယ္” အ႐ြယ္ႏွင့္ မလိုက္ေအာင္ ရင့္က်က္စြာ ေျပာလိုက္သည့္ ေဝါင္၏စကားကို CNN က ပုဂၢိဳလ္မ်ားပင္ ငိုင္သြားရသည္။

ႏိုးၾကားလာေသာ လူငယ္မ်ား

မင္းဒင္ ၏ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ဝတၳဳ

(၁)
အမေလး၊ေခါင္းစဥ္ကုိ ဖတ္ျပီး က်ဳပ္ဟာ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ကို မ်က္စိမွိတ္၊ ဇန္းတင္မဲ့သူ လုိ႔ ကုိရင္၊ ထင္ရင္ျဖင့္ အလြဲၾကီး လြြဲပါလိမ့္မဗ်ာ။ ေအးေလ၊ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ ရဲ့ ဘုန္းေတာ္ ဘြဲ႔ေတြက ျပည္တြင္းနဲ ႔ႏိုင္ငံတကာမွာ ဖတ္လုိ႔ မကုန္ေအာင္ ရွိေနျပီပဲ။ ေအာ္၊ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္လို႔ နာမည္အျပည့္အစံု ခ်ေရးလုိက္တာကို၊ ကုိရင္ အထြန္႔တက္ ခ်င္ျပန္ျပီထင္တယ္။
က်ဳပ္က ဗုဒၶဘာသာဝင္ ဆုိ ေတာ့ အသက္အားျဖင့္ၾကီးရင့္သူ၊ဂုဏ္အားျဖင့္ ၾကီးျမင့္သူ ဆုိရင္ ရုိေသ သမွဳနဲ႔ ဦး၊ေဒၚ၊ကုိ၊ေမာင္ တပ္ေခၚေနက်မုိ႔ပါ ကုိရင္ရဲ့။ ကုိရင့္ ကုိလည္း က်ဳပ္က ဗမာပီပီ၊ ဦး၊ကုိ၊ေမာင္ စသည္ျဖင့္ သင့္ေတာ္ရာ ၊ေရွ႕ဂုဏ္ပုဒ္ေလး တပ္ျပီးေခၚခ်င္တာပါပဲ။ ခက္ေနတာက ကိုရင့္ ေဖ့စ္ဘြတ္ အေကာင့္မွာ ကုိရင့္ နာမည္ရင္း၊ ဓာတ္ပံု အပါအဝင္ ဇာတိပဝတၱိ၊ ဘာတစ္ခုမွ မယ္မယ္ ရ၊ အတိအက်ေဖာ္ျပမထားပဲ “အာဂ ေယာက္်ား တကဲ့လူ” လုိ႔သာ ေတြ႔ရတာေၾကာင့္၊ က်ဳပ္က ဘယ့္ႏွယ္ေခၚရမွန္းမသိတာနဲ႔ က်ဳပ္တုိ႔ အညာအရပ္ အေခၚ 'ကုိရင္' လုိ႔ နာမ္စား သံုးလိုက္ တာကုိ ကုိရင္ ေက်နပ္မယ္ ထင္ပါရဲ့။
နာမည္ ဆုိတာ တကယ္ေတာ့ပညတ္ပါကိုရင္။ အမယ္၊ စကားမစပ္၊ နာမည္ဟာ၊ ပညတ္သာ ဆုိရတယ္ တစ္ခ်ဳိ႕ ပုဂၢိဳလ္ေတြ အတြက္ေတာ့ နာမည္မွာ ဘယ္လုိ တပ္ ေခၚေခၚ တင့္တယ္ေနတာ၊ တစ္ညီ တညြတ္တည္း ရုိေသ ေလးစားသမွဳ ရွိေနတာလည္း သတိျပဳေစခ်င္တယ္ေမာင္။ ဗုိလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္း ဆုိပါေတာ့ ထိန္လင္း ေခၚေခၚ၊ ေအာင္ဆန္းလုိ႔ ေရးခ်င္ေရး၊ ဗုိလ္ခ်ဳပ္ဆုိတဲ့ နာမ္စား သံုးခ်င္သံုး ၊သူ႔ ဂုဏ္ျဒပ္နဲ႔ ေကာင္းသတင္း ပရမတ္ ကေတာ့ ေမွးမွိန္ မသြားတတ္ ဘူးေမာင္ရဲ့။
တခုေတာ့ စကားပလႅင္ခံထားပါရေစေမာင္၊ ကုိရင္နဲ႔ က်ဳပ္အၾကားမွာ အယူအဆ ကြဲလြဲခ်က္ တခ်ဳိ႕ရွိေကာင္းရွိႏိုင္တာမုိ႔၊တစ္ဖက္နဲ႔တစ္ဖက္ အႏုိင္ ရရင္ျပီးေရာ ၊ငါ့စကားႏြားရ ဆုိတာမ်ဳိးေတြ က်ဳပ္ဖက္က အတတ္္ႏုိင္ဆံုး ေရွာင္ ရွားမွာ ျဖစ္သလို ကိုရင့္ဖက္ကလည္း၊ ထစ္ကနဲ ရွိ ေဒါသ ထြက္ လာတာမ်ဳိး မျဖစ္ေစပဲ၊ စိတ္ကုိျဖဴ ေအာင္ ထားေစခ်င္ပါတယ္။ ကဲပါေလ။ က်ဳပ္ေျပာခ်င္ တဲ့ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ ဝတၳဳေလး စလုိက္ၾကပါစုိ႔ရဲ့။
(၂)
တကယ္ေတာ့ေဖ့စ္ဘြတ္ဆုိရွယ္မီဒီယာဆုိတဲ့လူမွဳကြန္ယက္စာမ်က္ႏွာေတြနဲ႔ က်ဳပ္တယ္ျပီး အကၽြမ္းမဝင္ လွပါဘူး။ဒါေပသည့္ က်ဳပ္ဟာ ဇာတိႏိုင္ငံကေန ခြဲခြာျပီး တရပ္တေက်း လည္းေရာက္ေန၊ စကားေျပာေဖာ္ မိတ္ေဆြသဂၤဟ ကလည္း ရွားသမို႔ လူမွဳကြန္ယက္ စာမ်က္ႏွာေပၚ က်ဳပ္ ေရာက္လာတာပါပဲ ။ေရာက္တယ္ သာေျပာရတယ္၊ အမွန္အတုိင္း ဝန္ခံရရင္ ၊ေဖ့စ္ဘြတ္မွာ မိတ္ေဆြ အခ်င္းခ်င္း ဘယ္လုိ ဘယ္ပံု ခ်ိတ္ဆက္မွဳရွိ ၾကတယ္ဆုိတာ အခုထက္ထိ၊ အေသးစိတ္၊ ဂဃနဏက်ဳပ္မသိေသးပါဘူး။ေဖ့စ္ဘြတ္သံုးခါစကဆုိ က်ဳပ္ရဲ့ စာမ်က္ႏွာ မွာ ဘာတစ္ခုမွ မေရးရဲခဲ့တဲ့အထိ။ ဟုတ္တယ္ေလ။ ေလာကၾကီးမွာ ကုိယ္ ထင္ျမင္ ယူဆေနတာဟာ မွန္လွခ်ည့္ရဲ့ဆုိျပီး ေျပာလုိ႔မသင့္ဘူး မဟုတ္ ဘူးလား။ ဇရာေထာက္ေနျပီျဖစ္ တဲ့ က်ဳပ္ ဓာတ္ပံုကုိတင္ဖုိ႔ ဆုိတာလည္း ၊ေဝလာေဝးေပါ့။
ဒီေတာ့ ေဖ့စ္ဘြတ္မွာက်ဳပ္အရင္ဆံုးလုပ္ ခဲ့တဲ့အလုပ္ခဲ့ အလုပ္ကေတာ့ ေတြ႔သမွ် စေတးတပ္ (Status)ေတြေလွ်ာက္ ဖတ္တဲ့ အလုပ္ပဲ ကုိရင္။ ေရးတင္ၾကတဲ့ အေၾကာင္းအရာေတြ၊ ဓာတ္ပုံေတြ ကေတာ့ ကုိရင္သိတဲ့အတိုင္း စံုစီနဖာ သဗၺသနံေပါင္းပါပဲ။

ထိုင္းႏိုင္ငံကလူသတ္တရားခံ အျဖစ္ စြဲခ်က္တင္ခံ ျမန္မာလုပ္သားေတြအတြက္ အသနားခံစာ ေပးပို႔ႏိုင္

ထိုင္းႏိုင္ငံက ျမန္မာႏိုင္ငံသားႏွစ္ဦး ပါဝင္ပတ္သက္ေနတယ္ဆိုျပီး ဖမ္းဆီးကာ အမွုကို ေသခ်ာ
စြာ ေျဖရွင္းျခင္း မရွိဘဲ လူသတ္မွု တရားခံံအျဖစ္ ထြက္ဆိုခိုင္းတယ္လို႔ ယူဆရပါတယ္။ ထိုင္းႏိုင္ငံ ကရဲေတြဟာလည္း လာဘ္စားမွဳ ဘယ္ေလာက္မ်ားတယ္ဆိုတာ တစ္ကမၻာလံုးက သိေနၾကပါတယ္။ ျပီးေတာ့ ျဗိတိန္ႏိုင္ငံကလည္း သူတို႔ႏိုင္ငံသား ေသဆံုးမွဳကို ဖိအားေပး အမွဳမွန္ ေဖာ္ခိုင္း ေနတာပဲ ျဖစ္ပါတယ္။ 
မီဒီယာေတြက ခန္႔မွန္းခ်က္ေတြ ထဲမွာေတာ့ ထိုင္းမာဖီးယား ဂိုဏ္းသားတို႕႔က က်ဴ းလြန္ျပီး ျမန္မာလူမ်ိဳး ေရြ႔ေျပာင္းလုပ္သားေတြကို ထိုးေကၽြးလိုက္တာ လုိ႔ယူဆ ေနၾကပါတယ္။ ဒီအတြက္ အသနားခံစာကို ေအာက္က လင့္မွာ ဝင္ေရာက္ေရးသားျပီး ထိုင္းႏိုင္ငံ အေျခစိုက္ ျဗိတိန္ သံရံုးက သံတမန္ Mr.Mark Kent ဆီေပးပို႕႔ႏိုင္ပါတယ္။

http://www.change.org/p/the-government-of-the-united-kingdom-independently-investigate-the-horrific-murders-of-hannah-witheridge-and-david-miller?utm_campaign=new_signature&utm_medium=email&utm_source=signature_receipt#share

                                                                 ေလးစားစြာျဖင့္ - New Age Myanmar











.

မီဒီယာ တိုက္ပြဲေခၚသံ

မူရင္း - The Voice Weekly
ယခုတစ္ေလာ ၿဗိတိသွ်တို႔ မီဒီယာ ေလာကအတြင္း တိုက္ပြဲေခၚသံမ်ား တညံညံ ၾကားေနရသည္။

မယုံမရွိႏွင့္။
မီဒီယာေလာကတြင္ မီဒီယာ သီဟတင္စိုးတို႔၊ မီဒီယာ ေနထက္လင္းတို႔ ရွိသည္။
ၿပီးေတာ့ မီဒီယာ အလိုေတာ္ရိမ်ား ျဖစ္သည့္ မီဒီယာ ကိုကိုဦးတို႔၊ မီဒီယာ ေအာင္ခိုင္တို႔လည္း ရွိသည္။
မီဒီယာဒိန္းေဒါင္၊ မီဒီယာခင္လိႈင္ အစရွိေသာ မီဒီယာ လူရႊင္ေတာ္မ်ားလည္း ရွိသည္။
မီဒီယာ ဦးေစာႏိုင္တို႔ မီဒီယာ ခင္မို႔မို႔ေအးတို႔လို႔ မီဒီယာ ဇာတ္ပို႔ေကာင္းသူေတြလည္း ရွိၾကသည္။
ထိုကဲ့သို႔ ဇာတ္ေဆာင္၊ ဇာတ္ပို႔ စုံစုံလင္လင္ရွိေသာ မီဒီယာ ဇာတ္ခုံႀကီးတြင္ တိုက္ပြဲေခၚသံ ဇာတ္ကား ႐ိုက္ေလၿပီ ျဖစ္သည္။
ဇာတ္လမ္းအစကေတာ့ မီဒီယာ သီဟတင္စိုးဟု ၿဗိတိသွ် နာမည္ေပးထားသည့္ ထိပ္တန္းဂ်ာနယ္ႀကီးက အစျပဳသည္။ သီဟတင္စိုး ဆိုသည္မွာ ဘယ္သူတက္တက္ ေတာ္လွန္ေရး မၿပီးသည့္ မင္းသားႀကီး မဟုတ္ေပလား...။
အႏွီဂ်ာနယ္ႀကီးကလည္း ဘယ္သူလာလာ ဖိုက္တတ္သျဖင့္ မီဒီယာ သီဟတင္စိုး ဆိုသည့္ နာမည္ႏွင့္ သင့္ေတာ္မည္ထင္...။
အခုလည္း ဟိုတေလာက လႊတ္ေတာ္ ဥကၠ႒ႀကီး အစဆြဲထုတ္သြားသည့္ ဘတ္ဂ်က္ဆီးသီးဗန္းႀကီး ကိစၥႏွင့္ ပတ္သက္ၿပီး ျပန္ၾကားေရး ဝန္ႀကီးဌာန၏ ေဒၚလာသိန္းခ်ီ တန္သည့္ ဘတ္ဂ်က္ ဆီးသီးကိစၥကို ဂ်ာနယ္ႀကီးက ထပ္ၿပီး အစဆြဲထုတ္ ျပလိုက္ရာမွ ျပႆနာစျခင္း ျဖစ္သည္။
ဒီမွာတင္ Facebook စူပါစတား ျပန္ၾကားေရး ဝန္မင္းက ေဒါသအိုး ေပါက္ကြဲေတာ့သည္။
ဆီးသီးကိစၥ ဖြေသာ ထိပ္တန္းဂ်ာနယ္ႀကီး အျပင္ သမၼတအား ဘာညာသာရကာဟု ေျပာေသာ ဂ်ာနယ္တစ္ခုကိုပါ တရားစြဲမည္ဟု ေၾကညာေလသည္...။
သမၼတအား ဘာညာသာရကာ ဆိုတာကေတာ့ မူရင္းစာသားမ်ားကို ၿဗိတိသွ် မေရးရဲေသာေၾကာင ျဖစ္သည္။ ဂ်ာနယ္က ေရးသည့္အတိုင္း ေသခ်ာေရးျပလိုက္လွ်င္ ေမာင္ၿဗိတိသွ်ကိုပါ တရားလာစြဲမွာ ေၾကာက္ေသာေၾကာင့္ ျဖစ္သည္။
ကြၽႏု္ပ္ ၿဗိတိသွ်ကိုကိုေမာင္ကား ေရွ႕ေနငွားရန္ မေျပာႏွင့္ တရား႐ုံးခ်ိန္း တက္ခိုင္းလ်င္ပင္ ဖြတ္ကလိဒဂၤါး ရွားပါးလွသည့္ အညတရေလး ျဖစ္ေသာေၾကာင့္ေပ...။
ေျပာလက္စကို ျပန္ဆက္ဦးမည္။
ထိပ္တန္းဂ်ာနယ္ႀကီးကလည္း သူ႔ကိုတရားစြဲမည္ ဆိုကာ ေညာင္ျမစ္တူးလာေသာ ဝန္ႀကီးကို ဟိုဟာမဆြဲခင္ ဒီဟာဆြဲပါ ဆိုသည့္ ေဆာင္းပါးျဖင့္ ပုတ္သင္ဥေတြ တန္းစီၿပီး ေဖာ္ေတာ့သည္။
ထိပ္တန္းဂ်ာနယ္ႀကီးမွ ရွယ္ယာဝင္တစ္ဦး၏ ေဆာင္းပါးတြင္ ပုတ္သင္ဥေတြက ေဖြးခနဲ ေဖြးခနဲ ေပၚလာသည္ကို ေတြ႔ရသည္။
ဝန္ႀကီး၏ ေရာင္းရင္းဟုဆိုေသာ ခ႐ိုတကၠနီကာလတို႔၏ ဆီးသီး အခြန္ကိစၥေတြပါ ပါလာသည္။
ျပန္ၾကားေရး ဝန္မင္းသည္ တစ္ခ်ိန္တုန္းက ထိပ္တန္းဂ်ာနယ္ႀကီးတြင္ စာေရးခဲ့ဖူးေၾကာင္းေတြလည္း ပါသည္။

သာတူညီမွ်

မူရင္း - pablostanley.com

ျမန္မာဘုရင္မင္းဆက္မ်ား

ပထမတေကာင္းမင္းဆက္၊ ဒုတိယတေကာင္းမင္းဆက္၊ သေရေခတၱရာပထမမင္းဆက္၊ သေရေခတၱရာဒုတိယမင္းဆက္၊ ပုဂံမင္းဆက္၊ ပင္းယမင္းဆက္၊ စစ္ကိုင္းမင္းဆက္၊ မဂဒူး မင္းဆက္၊အင္း၀မင္းဆက္၊ ေတာင္ငူမင္းဆက္၊ မြန္မင္းဆက္၊ ရခုိင္မင္းဆက္၊ ေညာင္ရမ္းမင္းဆက္၊ ကုန္းေဘာင္ မင္းဆက္

ပထမတေကာင္းမင္းဆက္

ေဂါတမဗုဒၶ ျမတ္စြာဘုရားသည္ အိႏၵိယေျမာက္ပိုင္း နယ္စပ္ နီေပါတစ္ေနရာတြင္ ဖြားျမင္ခဲ့သည့္ သာကီ၀င္မင္းသားတစ္ပါး ျဖစ္သည္။ ထိုမင္းသား၏ အဘိုးသည္ သာကီ၀င္ မ်ဳိးတူစုအတြင္း မေက်မနပ္ ခိုက္ရန္ျဖစ္ပြား၍ ဇာတိရပ္ရြာကို စြန္႔ၿပီး ျမန္မာႏိုင္ငံ၊ ဧရာဝတီျမစ္ညာအရပ္ တေကာင္းတြင္ လာေနၾကသည္။ ထိုမင္းကို အဘိရာဇာဟုေခၚသည္။ သူကို ႀကီးျမတ္ေသာ မင္းျဖစ္သည္ဟု ေခၚၾကသည္။ (အဘိရာဇာ၊ မဟာရာဇာ၊ မင္းႀကီးစြာ၊ တၵဗံ့) အားလံုးမွာ ႀကီးျမတ္ေသာ မင္းႀကီးဟု အဓိပၸါယ္ရသည္။ အဘိရာဇာ နတ္ရြာစံေသာအခါ အေမြခံ သားေတာ္ႏွစ္ပါး (ကံရာဇာၾကီး‎၊ ကံရာဇာငယ္) က နန္းလုၾကသည္။ အငယ္က အထက္အညာကို အႏိုင္ရသည္။ အႀကီးက ေတာင္ဘက္သို႔ ထြက္ခြာခဲ့ၿပီး ေနာက္ဆံုး ဓည၀တီ(ရခိုင္)သို႔ ေရာက္ေလသည္။ တေကာင္း နန္း႐ိုးမွာ ကံရာဇာငယ္က စတဲ့ မင္းဆက္ (၃၂)ဆက္ေျမာက္တြင္ (စိန၊ တ႐ုတ္)တို႔ ဖ်က္၍ တေကာင္းျပည္ ပ်က္ေလသည္။ ထိုအခါ အုပ္စုသံုးစုကြဲၿပီး တစ္စုက ဧရာဝတီျမစ္ေပၚရွိ တေကာင္းေတာင္ဘက္ မလည္အရပ္တြင္ ေနထိုင္ၾကသည္။ အခ်ိန္ကာလက ဗုဒၶရွင္ေတာ္ဘုရား လက္ထက္ျဖစ္သည္။

မင္းဆက္(၃၃)ဆက္

1.       အဘိရာဇာ

2.       (သား) ကံရာဇာငယ္

3.       (သား) ဇမၺဴဒီပရာဇာ

4.       (သား) သဃၤသရာဇာ

5.       (သား) ၀ိပၸႏၷရာဇာ

6.       (သား) ေဒ၀တရာဇာ

7.       (သား) မုနိကရာဇာ

8.       (ဘေထြး) နာဂရာဇာ

9.       (ညီ) ဣႏၵရာဇာ

10.   (သား) သမုတိရာဇာ

11.   (သား) ေဒ၀ရာဇာ

12.   (သား) မဟိႏၵရာဇာ

13.   (သား) ၀ိမလရာဇာ

14.   (သား) သီဟႏုရာဇာ

15.   (သား) မဂၤလရာဇာ

16.   (သား) ကံသရာဇာ

17.   (သား) ကလိဂၤရာဇာ

18.   (သား) သင္းတြဲရာဇာ

19.   (သား) သီဟဠရာဇာ

20.   (ညီ) ဟံသရာဇာ

21.   (သား) ဝရရာဇာ

22.   (သား) အေလာင္းရာဇာ

23.   (သား) ေကာလကရာဇာ

24.   (သား) သူရိယရာဇာ

25.   (သား) သင္ႀကီးရာဇာ

26.   (သား) တိုင္းခ်စ္ရာဇာ

27.   (သား) မဓုရာဇာ

28.   (သား) မင္းလွႀကီးရာဇာ

29.   (သား) သံသုသီဟရာဇာ

30.   (သား) ဓနဂၤရာဇာ

31.   (သား) ဟိႏၵရာဇာ

32.   (သား) ေမာရိယရာဇာ

33.   (သား) ဘိႏၷကရာဇာ တို႔ျဖစ္သည္။ *(စိန၊ တ႐ုတ္)တို႔ ဖ်က္၍ တေကာင္း ျပည္ပ်က္ ေလသည္။

ဒုတိယတေကာင္းမင္းဆက္

အဘိရာဇာကို ဘိုးဘြားအရိပ္အရာ ဆက္မေနႏိုင္ေအာင္ ႏွင္ထုတ္ခံရသကဲ့သို႔ ဓဇရာဇာဟူေသာ သာကီ၀င္မင္းတစ္ပါးသည္ သာကီ၀င္ဆက္ မင္းသမီး (? မိဖုရား) တစ္ပါး ခိုကိုးေနေသာ မလည္အရပ္သို႔ ေရာက္လာျပန္သည္။ ထိုမင္းသားႏွင့္ မင္းသမီး ေပါင္းဖက္ကာ မင္းဆက္အသစ္ကို တေကာင္းမွာထူေထာင္သည္။ ထိုေနရာက (၁၇)ေျမာက္မင္းက သတိုးမဟာရာဇာမင္းဟု ဘြဲ႔အမည္ရွိသည္။ နန္းဆက္ခံမည့္ သားေတာ္မရွိ၍ ေယာက္ဖေတာ္ ေခပဒုတ ကို အိမ္ေရွ႕မင္း အပ္ႏွင္း၏။ ခရစ္မေပၚမီ အႏွစ္ ၅၀၄-တြင္ ေခပဒုတသည္ ရန္သူႏွိမ္နင္းရန္ တပ္ႏွင့္ ထြက္ခဲ့ၿပီး ရန္အားလံုးကို ႏွိမ္နင္းၿပီးေသာအခါ မူလေနခဲ့ေသာ ၿမိဳ႕ႏွင့္ သိပ္ကြာေ၀းေနသျဖင့္ မျပန္ဘဲ (ေနာင္အခါ) ၿဂီေကၺၾတ (သေရေခတၱရာ) ျဖစ္မည့္ေနရာတြင္ ရေသ့လုပ္ေနသည္။ ဤတြင္ ဒုတိယတေကာင္း မင္းဆက္ ၿပီးေလသည္။

မင္းဆက္(၁၇)ဆက္

1. သတိုးဇမၺဴဒီပဓဇရာဇာမင္း

2.သတိုးတိုင္းသ ရာဇာမင္း

3.သတိုးရထားရမင္း

4. သတိုးတံခြန္ရမင္း

5. သတိုးလွံပ်ံရမင္း

6. သတိုးေရႊမင္း (မွန္နန္း) သတိုးေလွရ(ေလရ)

7.သတိုးဂဠဳန္ရမင္း

8.သတိုးနဂါးရမင္း

9.သတိုးနဂါးႏိုင္မင္း (ရာဇ၀င္လာ - ေမာင္ေပါက္က်ိဳင္း)

10.သတိုးရေဟာလာမင္း

11.သတိုးေပါင္းရွည္မင္း

12.သတိုးေက်ာက္ရွည္မင္း

13.သတိုးဆင္ေလာက္မင္း

14.သတိုးဆင္ထိန္းမင္း

15.သတိုးတိုင္းခ်စ္မင္း (မွန္နန္း) သတိုးမင္းဖ်ား

16.သတိုးမင္းႀကီးမင္း

17. သတိုးမဟာရာဇာမင္း တို႔ ျဖစ္သည္။

သေရေခတၱရာပထမမင္းဆက္

ဧရာဝတီျမစ္‎၏ ေအာက္ပိုင္း (အေၾကအရပ္)တြင္ ရေသ့ျဖစ္ေနေသာ ေခပဒုတမင္း၏ ေယာက္ဖ သတိုးမဟာရာဇာမင္းတြင္ မ်က္ကန္းမင္းသား ညီေနာင္ႏွစ္ပါး ရွိသည္။ ထိုသားႏွစ္ပါးကို ေမြးစကတည္းက ေဖ်ာက္ဖ်က္ရန္ ေစခိုင္းေသာ္လည္း မယ္ေတာ္က တိတ္တဆိပ္ေမြးထား၍ အရြယ္ေရာက္လာေလသည္။ ထိုအခါ မင္းႀကီးသိၿပီး ေဖါင္ေပၚတင္၍ ဧရာဝတီျမစ္‎ အတြင္း ေမွ်ာလိုက္သည္။ ျမစ္မွာ ေမွ်ာပါရင္း မ်က္စိျမင္သည္။ ဦးႀကီးရေသ့ႏွင့္ ေတြ႔သည္။ ရေသ့၏ အစီအမံျဖင့္ မဟာသမာၻ၀ အမည္ျဖင့္ ပ်ဴမိဖုရား နန္းခမ္းႏွင့္ ထိမ္းျမားကာ ပ်ဴတို႔ကို မင္းလုပ္အုပ္ခ်ဳပ္ေစသည္။ ခရစ္မေပၚမီ အႏွစ္ ၄၄၃ က ျဖစ္သည္။ ၿမိဳ႕ေတာ္မွာ (ၿဂီေကၺၾတ) အသေရရွိေသာ ေျမအရပ္ဟု အဓိပၸါယ္ရ၍ (သေရေခတၱရာ) ျဖစ္လာသည္။ သေရေခတၱရာသည္ ပ်ဴေခတ္တြင္ အႀကီးဆံုးၿမိဳ႕ ျဖစ္သည္။ မဟာသမာၻ၀တြင္ သားေတာ္တစ္ပါး ဖြားျမင္ရာ ဒြတၱေဘာင္ (တၵဗ့ံမင္းႀကီး) ျဖစ္လာသည္။ ဗုဒၶသာသနာ ေတာ္အား ေထာက္ပံ့ၿပီး ေန့စဥ္ ရဟန္းသံဃာ သံုးေသာင္းအား ပစၥည္းေလးပါး လွဴသည္။ ဒြတၱေဘာင္မင္း တည္ေဆာက္ခဲ့သည့္ ဘုရားမ်ား မွာ ေသာၾကမဘုရား၊ ညီးညီးဘုရား၊ စီးစီးဘုရား၊ ေဘာေဘာဘုရား၊ ပုထိုးႀကီးဘုရား မ်ားျဖစ္သည္။
သို႔ေသာ္ ဒြတၱေဘာင္မင္းသည္ သာသနာေျမ (ဘုန္းႀကီးေက်ာင္း)ေျမအား သိမ္းယူခဲ့ေသာအမွဳကို ျပဳခဲ့ေသာေၾကာင့္ ျပည္သူတို႔၏ ေလးစားမွုအား မရေတာ့ပဲ အခြန္အေကာက္မ်ား ရရွိမႈနည္းပါးခဲ့သည္။ မင္းကိုယ္ေတာ္တိုင္ တိုင္းခန္း လွည့္လည္၍ အခြန္ခံထြက္ျပန္ရာ၊ ပန္ထြာမင္းသမီး(? ေတာင္တြင္းႀကီး)ႏွင့္ေတြ႔ၿပီး ပန္ထြာဘုရင္မ၏ ဧည့္ခံျပဳစုျခင္း၌ နစ္မြန္း၍ မဆင္မျခင္သြား လာရာကာ မုန္တိုင္းတစ္ခုႏွင့္ ဆံုသျဖင့္ ေရနစ္ေပ်ာက္ဆံုး သြားရသည္။ ထိုမင္းသည္ ျမန္မာ့သမိုင္း၌ ပင္လယ္တြင္ နစ္မြန္းပ်က္စီးရသည့္ တစ္ပါးတည္းေသာ မင္းျဖစ္သည္။ ကြယ္လြန္ခ်ိန္ကား ခရစ္မေပၚမီ ၃၇၃ တြင္ျဖစ္သည္။

အကယ္ဒမီ စစ္ဗိုလ္ႀကီး - ေအာင္ျမင္သူ

မူရင္း - Tomorrow ဂ်ာနယ္

၁၉၆၉ ခုႏွစ္တြင္ ကၽြန္ေတာ္တို႔ ေမွာ္ဘီဗိုလ္သင္တန္းေက်ာင္း စဖြင့္တဲ့ရက္မွာ ဘယ္ညာ မညီမညာနဲ႔ စစ္ေရးျပကြင္းကို ခ်ီတက္ရတယ္။ ေရာက္တာနဲ႔ စစ္ေရးျပ သင္ၾကားမယ့္ နည္းျပတပ္ၾကပ္ ေအာင္ၾကင္ကို ေက်ာင္းသား တပ္စုမွဴးက တပ္စုကို အပ္လိုက္ပါတယ္။ စစ္ေရးျပမသင္မီ တပ္ၾကပ္ ေအာင္ၾကင္ ပထမဆံုး ၾသ၀ါဒစကား ေျပာပါတယ္။

“ဗိုလ္ေလာင္းတို႔ ဗိုလ္ေလာင္းတို႔ဟာ တပ္မေတာ္ထဲ မေရာက္ခင္ သူေဌးသားျဖစ္ရင္ ျဖစ္မယ္။ အရာရွိႀကီးေတြရဲ႕ သားသမီးေတြ ျဖစ္ရင္ ျဖစ္မယ္။ ဘီေအ၊ အိုင္ေအဘြဲ႕ေတြ ရလာတဲ့သူေတြ ျဖစ္ရင္ ျဖစ္မယ္။ ဘာပဲျဖစ္ျဖစ္ သင္တန္းက ေအာင္ျမင္စြာ မဆင္းမီေတာ့ ရဲေဘာ္ေတြပဲ ျဖစ္တယ္။ ဆရာ့အမိန္႔ကို နာခံပါ။ ဆရာခိုင္းတာကို လုပ္ပါ။ ရဲေဘာ္တို႔ကို ဒီေက်ာင္းက အမိန္႔နာခံတတ္မႈ၊ စစ္ေရး၊ စည္း႐ံုးေရး၊ အုပ္ခ်ဳပ္ေရးဆိုတဲ့ စြမ္းရည္သံုးရပ္ ထက္ျမက္ေအာင္ ေလ့က်င့္မွာ ျဖစ္တယ္။ ဒါေၾကာင့္ ရဲေဘာ္တို႔မွာ ပါလာတဲ့ ဂုဏ္ေတြ ျဒပ္ေတြ ဘီေအဘြဲ႕ေတြကို သင္တန္းမွာ အသံုးခ်ဖို႔ မစဥ္းစားပါနဲ႔။ အခုပဲ ေျပးၿပီးေတာ့ တပ္မေတာ္ (ၾကည္း) ဗိုလ္သင္တန္းေက်ာင္း ဆိုတဲ့ ဆိုင္းဘုတ္မွာ သြားခ်ိတ္ၿပီး ျပန္လာခဲ့ပါ။

ကၽြန္ေတာ္တို႔တပ္စု ဆရာ ခိုင္းတဲ့အတိုင္း မိုင္၀က္ေလာက္ရွိတဲ့ တပ္မေတာ္(ၾကည္း) ဗိုလ္သင္တန္းေက်ာင္း၊ ေမွာ္ဘီဆိုတဲ့ ဆိုင္းဘုတ္ကို အေရာက္ေျပးခဲ့ပါတယ္။ အမိန္႔အမ်ိဳးမ်ိဳး နာခံၿပီး စစ္ပညာ သင္ခဲ့ရပါတယ္။ ဗိုလ္သင္တန္း ဆင္းတဲ့အခ်ိန္မွာ တပ္မ(၇၇) လက္ေအာက္ခံ တပ္ရင္းကို ၁၁ ေယာက္ ေရာက္တယ္။ ေက်ာင္းဆင္းအရာရွိ အခ်င္းခ်င္း မင္းတို႔ ၁၁ေယာက္ကေတာ့ ေက်ာင္း ဆင္းတာနဲ႔ “ေသမိန္႔” ခ်ခံရတဲ့ ေကာင္ေတြပဲလို႔ ေျပာၾကတယ္။ ကၽြန္ေတာ္တို႔က ဗိုလ္သင္တန္း ေရွ႕မွာရွိတဲ့ (၇၇)ကို အေျပးအလႊား သြားၿပီး ဂုဏ္ယူစြာျဖင့္နဲ႔ လက္ေမာင္းမွာ (၇၇)ကိုဆိုတဲ့ တံဆိပ္ကို အရင္ဆံုး တပ္လိုက္ပါတယ္။ ေသမယ့္ႏွစ္မွာ စစ္ထဲလိုက္မိတယ္ ဆိုရေလာက္ေအာင္ အဲဒီအခ်ိန္က တပ္မ(၇၇)တပ္ေတြဟာ ဗကပ အမည္ခံ က်ဴးေက်ာ္လာတဲ့သူေတြကို ရွမ္းေျမာက္နယ္စပ္မွာ တိုက္ခိုက္ေနရခ်ိန္ ျဖစ္တယ္။

ကၽြန္ေတာ္တို႔ ဗိုလ္သင္တန္း တက္ခ်ိန္မွာ ပင္ပန္းဆင္းရဲစြာ အမိန္႔နာခံၿပီး ေလ့က်င့္ခဲ့ရတယ္။ ေက်ာင္းဆင္းခ်ိန္မွာလည္း တိုက္ပြဲေတြ ျပင္းထန္တဲ့ စစ္ေျမျပင္ကို ေရာက္တာ ဂုဏ္ယူခဲ့ၾကပါတယ္။ ၁၉၈၈ ခုႏွစ္ေနာက္ပိုင္းမွာ စစ္တကၠသိုလ္ကိုေတာင္ အျပင္မွာ ေနထိုင္ၿပီး တက္ခဲ့တဲ့ အႀကီးအကဲ သားေတြ ရွိတယ္ဆိုတဲ့ သတင္းေတြ ထြက္လာတယ္။ ေက်ာင္းဆင္းခါနီးမွာ ဂိတ္ေၾကးမ်ားမ်ားရတဲ့ နယ္စပ္တပ္ေတြ၊ ႏိုင္ငံျခားပညာ သင္သြားဖို႔နဲ႔ သက္သက္သာသာ ေနရတဲ့ တပ္ေတြကိုေရာက္ေအာင္ နည္းမ်ိဳးစံုသံုးၿပီး ႀကိဳးစားသူေတြ မ်ားတယ္။ တပ္မေတာ္ အႀကီးအကဲေတြရဲ႕ သားေတြကေတာ့ ေနာင္တစ္ခ်ိန္မွာ ႏိုင္ငံအႀကီးအကဲနဲ႔ ႏိုင္ငံ့တာ၀န္ ထမ္းေဆာင္ႏိုင္ေအာင္ ႏိုင္ငံေခါင္းေဆာင္ေတြရဲ႕ ကိုယ္ေရးအရာရွိ (သို႔) အနီးအနားမွာ ထားၾကတယ္။ လူငယ္ေတြ အေတြးအေခၚ ေကာင္းလာၾကတယ္။ စစ္ေျမျပင္မွာ တိုင္းျပည္အတြက္ တိုက္ပြဲ၀င္ေနသူေတြထက္ အႀကီးအကဲနားမွာ ေနတဲ့ တပည့္၊ သား ေျမးေတြ ေကာင္းစားေနတာ သူတို႔ ျမင္ေနရလို႔ ျဖစ္ပါတယ္။

အတိတ္က သမိုင္းဆိုတာ ၊ ပစၥဳပၸန္ ရဲ႕ လမ္းျပ သခၤန္းစာျဖစ္တယ္

(ေဖ့စ္ဘြတ္မွာ ေတြ႕႔လို႔ ျပန္လည္ မွ်ေဝျခင္း ျဖစ္ပါတယ္။ မူရင္းေရးသားသူ မည္သူမွန္း မသိရေသးပါ။ မူရင္း ေရးသားသူ ရွိပါက Blog တြင္ေဖာ္ျပထားသည့္ ေမးလ္လိပ္စာသို႔ ဆက္သြယ္ အသိေပးႏိုင္ပါတယ္္။ ကၽြန္ေတာ္တို႔ Cradit ေပးပါမည္။ စာသားမ်ား ေကာင္းမြန္ေသာေၾကာင့္ သံုးစြဲျခင္း ျဖစ္ပါသည္။ မူရင္း ေရးသားသူ မေဖာ္ျပႏိုင္ေသးသည့္ အတြက္ ေတာင္းပန္ အပ္ပါသည္ ခင္ဗ်ာ။)
 
ျမင္ကြန္း နဲ႕ ျမင္းခံုတိုင္ မင္းသား ႏွစ္ဦး အာဏာ႐ူးခဲ႕လို႕ ကေနာင္မင္းသားလို ေခါင္းေဆာင္ေကာင္း တစ္ေယာက္ ဆံုး႐ံႈးခဲ႕ရတယ္။ ကေနာင္သာ႐ိွခဲ႕မယ္ဆိုယင္ ဒီေန႕ငါတို႕ျမန္မာျပည္ဟာ ဒီအေျခအေန ဟုတ္ခ်င္မွ ဟုတ္မယ္။ ကေနာင္ကို ရာဇပလႅင္က ဖယ္လိုက္တာဟာ ဗမာတမ်ိဳးသားလံုး ဆင္းရဲတြင္း နက္သြားေစခဲ့တာဘဲ။
ေခါင္းေဆာင္ေကာင္း ဆိုတာ (ေပပင္ ၊ ၀ါးပင္) လိုဘဲ။ အႏွစ္၅၀႐ွိမွ တစ္ခါဘဲ သီးတာ။

ေခါင္းေဆာင္ေကာင္းတစ္ေယာက္ ႐ွိခဲ႕မယ္ဆိုယင္ ပမထုတ္ပါနဲ႔။ လြင္႕မသြားပါေစနဲ႕။

သီေပါမင္းလို သူမ်ားက်ိဳးဆဲြရာကတဲ႕ ႐ုပ္ေသး႐ုပ္၊ အရည္အခ်င္းမ႐ွိသူ၊ ကိုယ္႕မိဖုရား စုဖုရားလတ္ကိုေတာင္ ကိုယ္မႏိုင္တဲ႕သူကို နန္းတင္လိုက္ေတာ႕ က်ဳပ္တို႕အားလံုး ကၽြန္သေဘာက္ျဖစ္ခဲ႕ရတယ္။ သူတို႕အက်ယ္ခ်ဳပ္နဲ႕ျပည္ႏွင္ဒဏ္ ခံရတာက သံုးထပ္တိုက္ႀကီးေပၚမွာေနၿပီး
ၿဗိတိသွ်အစိုးရကေပးတဲ႕ ေထာက္ပံ႕ေၾကးကို အမိန္႕သားစားေနၾကတာ၊ က်ဳပ္တို႕အဘိုး ေတြက၊ ကုလားျဖဴေရွ႔မွာ ဒူးတုတ္ၿပီး လက္အုပ္ခ်ီခဲ႕ရတယ္။ က်ဳပ္တို႕အဖြားေတြက ခ်စ္တီး ယားျဖစ္သြားၾကတယ္။ ကၽြန္းသစ္၊ေရနံ၊ ပတၱျမားအားလံုးကိုယူသြားၾကတယ္။ ဒါဟာ သခၤန္းစာဘဲ။

ကေနာင္မင္းအား သျဂိဳလ္ပံု ...

ျမင္ကြန္းျမင္းခံုတိုင္အေရးတြင္ ကေနာင္မင္း လုပ္ၾကံခံရျပီး မင္းတုန္းမင္းမွာ လက္မတင္ေလး လြတ္ေျမာက္ခဲ့သည္။ ကေနာင္မင္းႏွင့္အတူ မလြန္မင္းသား၊ စကုမင္းသား၊ ျပင္စည္မင္းသားတို႕ အသက္ဆံုးပါးခဲ့ရသည္။
အိမ္ေရွ႕ဘုရားႏွင့္ မင္းသားမ်ား လုပ္ၾကံခံရသည့္ရက္မွာ
ျမန္မာသကၠရာဇ္ ၁၂၂၈ခုႏွစ္၊ ဒုတိယ၀ါဆိုလျပည့္ေက်ာ္(၇)ရက္ေန႕
ခရစ္ႏွစ္ ၁၈၆၆-ခုႏွစ္၊ ဩဂုတ္လ(၂)ရက္၊ ၾကာသပေတးေန႕တြင္ျဖစ္သည္။ သျဂိဳလ္သည္မွာ ျမန္မာသကၠရာဇ္ ၁၂၂၉ခုႏွစ္၊ နယုန္လဆန္း(၅)ရက္ေန႕တြင္ျဖစ္ရာ (၁၁)လၾကာမွ သျဂိဳလ္ျခင္းျဖစ္သည္။

သူတို႔ ေဟာင္းေလာင္း၊ ကိုယ္ ေဟာင္းေလာင္း ဓမၼေစတီေရႊေခါင္းေလာင္း

စစ္တန္းလ်ားျပန္မယ္ဆိုတဲ့ တပ္မေတာ္သားႀကီးမ်ားက ပုဆိုးလဲ ၀တ္ၿပီး လႊတ္ေတာ္ ထဲ ေရာက္ေနတာ၊ ေညာင္ႏွစ္ပင္လိမ္စခန္းက ၁၅ ႏွစ္ၾကာေအာင္ မုသားတေလွႀကီး နဲ႔ တီထြင္ျပဌာန္းရတဲ့ အေျခခံဥပေဒႀကီးကို နာဂစ္မွာ ကြယ္လြန္သြားတဲ့ ၀ိညာဥ္မ်ား နဲ႔ ၂၀၁၄ မွာ ၀န္ႀကီး ဦးခင္ရီ ဂုဏ္ယူလွစြာေသာ မဟာသန္းေခါင္ စာရင္းထဲမပါတဲ့ ျပည္သူမ်ား ရဲ႕ ေထာက္ခံ ခ်က္နဲ႔ ၉၈ ရာခိုင္ႏႈန္းေက်ာ္ ေထာက္ခံၿပီး အတည္ျပဳခဲ့တာ ...... .... စသည္စသည္ မုသာ၀ါဒါ မ်ားနဲ႔ ယွဥ္လိုက္ေတာ့ ဦးစံလင္းရဲ႕ မုသားဆိုတာက ပါးပါးေလး မဟုတ္ပါလားဗ်ာ။ 
ေဆာင္းပါးရွင္ - ရီေနႏုိင္

ဓမၼေစတီေခါင္းေလာင္းႀကီး ရွာေဖြျခင္း ခရီး ျပန္လည္ဆန္းသစ္ တပတ္ျပန္ေက်ာ့လာျပန္တဲ့ အခုလပိုင္း ရက္ပိုင္းမွာ အရင္နဲ႔ မတူဘဲ မီဒီယာပြင့္လင္းမႈ အားေကာင္းတဲ့ ကာလမို႔ လူေတြရဲ႕ အာရံုစိုက္မႈကို အရင္အ ေခါက္ ေတြကထက္ ပိုၿပီး ဆထက္တန္ပိုး ရပံုေပၚပါတယ္။ ၾသဂုတ္လ ၉ ရက္ေန႔က ျပန္စခဲ့တဲ့ ဦးစံလင္းေခါင္းေဆာင္တဲ့ ဒီေခါင္း ေလာင္းႀကီးရွာေဖြမႈဟာ ၾသဂုတ္လ ၂၆ ရက္ ေန႔က်ေတာ့ ေခါင္းေလာင္းႀကီး ေတြ႕ပါၿပီလို႔ သတင္းထုတ္ျပန္လိုက္တဲ့ အခါ အုတ္ေအာ္ ေသာင္းတင္းျဖစ္ သြားေတာ့တာပါပဲ။ ရန္ကုန္ လူထုရဲ႕ ေခတ္မီခ်င္တဲ့ သဘာ၀ အတုိင္း မနက္ျဖန္သဘက္ပဲ ေရႊတိဂံုေပၚ ျပန္ေရာက္မယ့္ ေရာက္မယ့္ ေခါင္းေလာင္းႀကီးကို သူမ်ားထက္ဦးေအာင္ သြားၾကည့္ရေတာ့မလိုလိုျဖစ္ၿပီး ေနာက္ဆုံးေတာ့ သမၼာန္ဆရာေတြပဲ အလုပ္ျဖစ္ သြားတယ္ေလ။ (နဂါးမင္း ေစာင့္ေရွာက္တဲ့ သမၼာန္သမားမ်ားသမဂၢကေန ဦးစံလင္း ပါးစပ္က ဒီလို မုသာ၀ါဒထြက္ေအာင္ ျပဳစားရက္ေလသလားေတာ့ မဆိုႏိုင္ဘူးေပါ႔ခင္ဗ်ာ)။
ဒီသတင္းၾကားေတာ့ သတင္းစိတ္၀င္စားတဲ့လူသား အမ်ားထဲကတစ္ေယာက္ ကၽြန္ေတာ့္မွာ လည္း ဟုတ္ႏိုးႏိုး ထင္ခဲ့တာေတာ့ အမွန္ပါပဲ။ ဒါေပမဲ့ သူမ်ားေတြထက္သာတာ တစ္ခုက ကၽြန္ေတာ္က လြန္ခဲ့တဲ့ ဆယ္ႏွစ္ဆယ့္ငါးႏွစ္အတြင္းမွာကို ေခါင္းေလာင္းႀကီးကို ရွာၾက သူတိုင္း ျမင္ခဲ့သလုိလို၊ စမ္းမိသလိုလို၊ မွန္းမိသလိုလို ေျပာခဲ့တာေတြက အေတာ္မ်ားေနၿပီ ဆိုတာကို မေမ႔ေသးတဲ့အတြက္ ဒီေလာက္ “ျမန္ျမန္ဆန္ဆန္၊ မွန္မွန္ကန္ကန္၊ ႀကံႀကံ ဖန္ဖန္” ႀကီး အေတြ႕ျမန္တာကို သူတကာေလာက္ေတာ့ မယံုႏိုင္ျဖစ္ခဲ့ပါတယ္။ အထူးသျဖင့္ ၾသဂုတ္လ ၂၆ ရက္ေန႔မွာ ေခါင္းေလာင္းႀကီးေတြ႕ပါၿပီဆိုၿပီး အေသးစိတ္ သတင္း အတိအက် မထုတ္ျပန္ ပဲ ေရႊေရာင္နဂါးမင္း ပူေဇာ္လို႔ပဲ ေစာင့္ေနရသလိုလို ဘာလိုလို သတင္းေတြ အတည္ေပါက္ႀကီးေျပာလာေတာ့ ပိုစိတ္ပ်က္သြားပါ တယ္။
ဒါေပမဲ့ ကၽြန္ေတာ္ ဒီေခါင္းေလာင္းႀကီးအေၾကာင္း စာတစ္ပုဒ္မွမေရးပဲ လက္ေရွာင္ေန ခဲ့ပါတယ္။ ဘာျဖစ္ လို႔လဲဆိုေတာ့ ဒါက အမ်ားအတြက္ ႏိုင္ငံအတြက္ သာသနာအတြက္ ဆိုၿပီး ဘယ္သူခိုင္းလုိ႔မွမဟုတ္၊ ကိုယ့္ဘာသာကိုယ္ ဆံုးျဖတ္ျပ႒ာန္း၊ ေငြကုန္လူပန္းခံလုပ္ေနသူမို႔ အခ်ိန္ေပးေစာင့္ၾကည့္ဖို႔ လိုတယ္ ထင္လုိ႔ပါပဲ။ (ကၽြန္ေတာ္တို႔ႏုိင္ငံမွာက အဲဒီလိုလူေတြထဲမွာလည္း လူလိမ္ေတြက မနည္းလွတာႀကံဳေနက်မို႔ ပံုၿပီးေတာ့ မယံုႏုိင္ဘူးေပါ႔ဗ်ာ)။

သခင္သန္းထြန္း၏ သံဃာေတာ္မ်ားကို ေလွ်ာက္ထားခ်က္

“ေျခေတာ္ဦးခိုက္ေလွ်ာက္ထားပါသည္၊ တပည့္ေတာ္ကိုယ္တိုင္ အလုပ္မ်ားႏွင့္
မအားမလပ္ျဖစ္ေနပါသျဖင့္ စာျဖင့္ေရးသားေလွ်ာက္ထားပါသည္၊ ခြင့္လႊတ္ႏိုင္မည္ဟု
ယံုၾကည္ပါသည္ဘုရား”
ရန္ကုန္ေနျပည္ေတာ္တြင္ ဂ်ပန္မ်ားထြက္သြားျပီးေနာက္ ႏိုင္ငံေရးလုပ္ငန္းမ်ား
လုပ္ေဆာင္ရာတြင္ သံဃာေတာ္အရွင္သူျမတ္မ်ားပါ၀င္သည္ကို မေတြ ့ၾကရသျဖင့္
အထက္ဗမာျပည္ရွိ သံဃာေတာ္မ်ား၏စိတ္ထဲတြင္ မရွင္မလင္းျဖစ္ေနသည္ဟု
သိရွိရပါသည္။
အမွန္အားျဖင့္ေလွ်ာက္ထားရလွ်င္ ရန္ကုန္ျမိဳ ့ကို မဟာမိတ္တပ္မ်ား သိမ္းျပီးသည့္
ေနာက္ တပည့္ေတာ္တို ့ ေရာက္သည့္အခါကစ၍ သံဃာေတာ္မ်ားအား ႏိုင္ငံေရး
အေျခအေန ေလွ်ာက္ထားျခင္း၊ ကုန္သည္အသင္း၊ ေက်ာင္းဆရာအသင္း စေသာ
အဖြဲ ့အသင္းမ်ားကို လႈံ ့ေဆာ္ေပးျခင္းတို ့ ျပဳလုပ္ခဲ့ပါသည္။ ဤကဲ့သို ့ေဆာင္ရြက္ၾက
သျဖင့္လည္း ႏိုင္ငံေရးအသက္ျပန္၀င္လာသည္ဟု ေလွ်ာက္ထားရပါမည္။
ရန္ကုန္ျမိဳ ့ေတာ္တြင္ ဂိုဏ္းေပါင္းစံုမဟာသံဃာ့အဖြဲ ့ခ်ဳပ္၊ ျပည္သူ ့လြတ္လပ္ေရး
သံဃာအဖြဲ ့ခ်ဳပ္ဟူ၍ ရွိပါသည္။ ဂိုဏ္းေပါင္းစံုမဟာသံဃာ့အဖြဲ ့ခ်ဳပ္မွာ လြန္ခဲ့ေသာ
ေခတ္အခါက ဖြဲ ့စည္းထားေသာ သံဃာ့အဖြဲ ့အစည္းျဖစ္ပါသည္။ တပည့္ေတာ္
သိရသေလာက္ စည္းမ်ဥ္းမွာ အလြန္က်နျပီး စည္းစည္းလံုးလံုးရွိသည္ဟု
သိရပါသည္။
ျပည္သူ ့လြတ္လပ္ေရးသံဃာအဖြဲ ့ခ်ဳပ္မွာ ဂ်ပန္လက္ထက္က တိတ္တိတ္ပုန္း
ဖြဲ ့စည္းေသာအဖြဲ ့ခ်ဳပ္ျဖစ္ပါသည္။ ဂ်ပန္ေတာ္လွန္ေရးကို လွ်ိဳ ့၀ွက္စြာ ကူညီ
ေဆာင္ရြက္ခဲ့ေသာအဖြဲ ့ျဖစ္ပါသည္။
ဂ်ပန္ေခတ္က အလုပ္သေဘာခ်င္းမတူေသာအဖြဲ ့၊ ၄င္းအျပင္ ေျဗာင္ဖြဲ ့ထားေသာ
အဖြဲ ့၊ တိတ္တိတ္ပုန္းဖြဲ ့ေသာအဖြဲ ့ဟူ၍ သီးျခားျခားနားေနေသာအဖြဲ ့ျဖစ္ပါသည္။
ႏိုင္ငံေရးအတိအလင္းလုပ္လာႏိုင္ေသာအခါ ဤႏွစ္ဖြဲ ့ကို တဖြဲ ့တည္းျဖစ္ေအာင္
တပည့္ေတာ္တို ့က ၾကိဳးစားခဲ့ပါသည္။ ေအာင္ျမင္သင့္သေလာက္ မေအာင္ျမင္ေသးပါ။
တပည့္ေတာ္၏သေဘာမွာ..
(က) သံဃာေတာ္အရွင္သူျမတ္မ်ားသည္ တစည္းတလံုးတည္းရွိသင့္ပါသည္။
(ခ) သံဃာေတာ္မ်ားအဖြဲ ့ခ်ဳပ္အေနျဖင့္ တဖြဲ ့ကိုပယ္၍ က်န္တဖြဲ ့ကို အားေပးျခင္း
မျပဳသင့္။
(ဂ) သံဃာေတာ္မ်ားအဖြဲ ့ခ်ဳပ္အေနျဖင့္ သာသနာကိစၥမ်ား၊ သာသနာသန္ ့ရွင္းေရး
ကိစၥမ်ားကို အထူးၾကိဳးစားသင့္ပါသည္။
(ဃ) တိုင္းျပည္လြတ္လပ္ေရး၊ ျပန္လည္ထူေထာင္ေရး စေသာ အမ်ားႏွင့္ဆိုင္သည့္
ကိစၥမ်ိဳးတြင္ တပည့္တပန္းမ်ားအား သင့္ေလ်ာ္ေသာၾသ၀ါဒမ်ား ေပးသင့္သည္ဟု
ယူဆပါသည္ဘုရား။
ႏိုင္ငံေရးလုပ္ငန္းမွာ ေရွးအခါက အရွင္ဘုရားမ်ား သိေတာ္မူသည့္အတိုင္း
မသန္ ့ရွင္းေသာလုပ္ငန္းျဖစ္သည့္အတိုင္း တဂိုဏ္းအဖြဲ ့အေနျဖင့္ကား အားေပးရန္
မသင့္ပါ။ သို ့ရာတြင္ ယခုအခါ ႏိုင္ငံေရးမွာ လတ္လတ္ဆတ္ဆတ္ရွိျပီး အေတာ္ပင္
သန္ ့ရွင္းေနပါသည္။ တတိုင္းတျပည္လံုး ညီညြတ္လိုေသာဆႏၵ၊ ျပာက်ေနေသာ
တိုင္းျပည္ကို ျပန္လည္ထူေထာင္လိုေသာဆႏၵျဖင့္ လႊမ္းမိုးလ်က္ရွိပါသည္။ ဤကဲ့သို ့
သန္ ့ရွင္းေသာလုပ္ငန္းမ်ိဳးကိုကား ဆရာေတာ္မ်ား အားေပးရန္ အထူးသင့္ပါသည္
ဘုရား။

ဘယ္သူလဲ ဗိုလ္တိုက္ဂါး - စည္သူေအာင္ျမင့္

KNU/KNLA-PC အဖြဲ႔မွ ဗိုလ္မႉးႀကီး တိုက္ဂါး (ခ) ေစာအယ္လ္ေကာ္ထူး(ဓါတ္ပံု – (KNU/KNLA-PC)

ျပီးခဲ့တဲ့ ရက္ပိုင္းက ထိုင္းနယ္စပ္ ျမ၀တီျမိဳ႕မွာ ထိုင္းဘက္က ၀င္လာတဲ့ ကုန္ကားေတြကို ရပ္တန္႔ ပိတ္ဆို႔ခဲ့တဲ့ ဗိုလ္တိုက္ဂါး တေယာက္ နာမည္ ၾကီးလာပါတယ္။ သူတို႔အဖဲြ႕ ထိုင္းကုန္ကားေတြကို တားဆီး ပိတ္ဆို႕ခဲ့ရတာဟာ ထိုင္းဘက္အျခမ္းမွာ ထုိင္းအာဏာပိုင္ေတြက ျမန္မာ အလုပ္သမားေတြနဲ႔ ခရီးသြားေတြကို အမ်ိဳးမ်ိဳး ေငြညွစ္ ဒုကၡေပးေနတာေတြကို ေျဖရွင္းေပးဖို႔ သတိေပးတဲ့ အေနနဲ႔ လုပ္ခဲ့ရတာလို႔ ဆုိပါတယ္။ ဒီအခါ ထိုင္းအာဏာပိုင္ေတြရဲ႕ ဒုကၡေပးမွဳကို ခံရတဲ့၊ ထုိင္းအာဏာပိုင္ေတြကို မေက်နပ္သူေတြရဲ႕ အားေပးလက္ခုပ္သံကိုလည္း ရလိုက္ပါေသးတယ္။ မီဒီယာေတြမွာ ဗိုလ္တိုက္ဂါး အေတာ္ေလးကို ေပၚျပဴလာ ျဖစ္ခဲ့ပါတယ္။ ဗိုလ္တိုက္ဂါး ဘယ္လိုလူလဲ၊ ဘယ္အဖဲြ႕ကလည္း၊ ဗိုလ္တိုက္ဂါး ျဖစ္ျပီးမွ သူဘာေတြ လုပ္ခဲ့သလဲ ဆိုတာ ေလ့လာၾကည့္ၾကရေအာင္။
လက္ရွိ ျမ၀တီ ပဋိပကၡျဖစ္စဥ္ကို ျပန္သံုးသပ္ၾကည့္ရင္ ထိုင္းဘက္က လာတဲ့ ကုန္ကားေတြကို ဗိုလ္တိုက္ဂါးနဲ႔ အဖဲြ႕က ခုလို လက္နက္ေတြနဲ႔ တားဆီး ပိတ္ပင္ခဲ့တဲ့ အတြက္ ျမန္မာ အစိုးရနဲ႔ ျမန္မာ စစ္တပ္အတြက္ အေတာ္ေလးကို မ်က္ႏွာပူ အရွက္ရစရာ ျဖစ္ေစခဲ့ပါတယ္။ ဒီလိုနဲ႔ ျမန္မာနဲ႔ ထုိင္း ႏွစ္ႏုိင္ငံ နယ္စပ္ တာ၀န္ရွိသူေတြ ေတြ႕ဆံုေဆြးေႏြးၾကပါတယ္။ ဘာေတြ ေဆြးေႏြးျဖစ္ၾကတယ္ေတာ့ မသိပါဘူး။ ဗိုလ္တိုက္ဂါးကေတာ့ ထိုင္းဘက္ကေန ျမန္မာႏိုင္ငံသားေတြကို ဒုကၡေပးေနတာေတြ ရပ္ရင္ရပ္၊ မရပ္ရင္ ခုလိုပဲ ထိုင္းဘက္ကလာတဲ့ ကုန္ကားေတြကို တားဆီး ပိတ္ဆို႕ဦးမွာပဲ ဆိုျပီး မီဒီယာေတြကို ထပ္ျပီး ေျပာဆိုပါတယ္။

ေခါင္းအံုးႏွင့္ ဖ်ာအရင္းျပဳ ႂကြယ္ဝမႈသရဖူေဆာင္းသူမ်ား

၁၉၄၀ ျပည့္ႏွစ္တြင္ ဘန္ေကာက္ၿမိဳ႕ တ႐ုတ္တန္း၌ တ႐ုတ္ျပည္ဖြား ညီအစ္ကိုသံုးဦးသည္ မ်ိဳးေစ့အေရာင္းဆုိင္တစ္ဆုိင္ကို ဖြင့္လွစ္ခဲ့ၾက၏။ သူတို႔သည္ ဖခင္ျဖစ္သူႏွင့္အတူ ၁၉၂၀ ျပည့္ႏွစ္တြင္ ျပည္မႀကီးမွ ထိုင္းႏုိင္ငံ (ထိုစဥ္က ဆီရမ္ႏုိင္ငံ)အတြင္း ဝင္ေရာက္ခဲ့ၾကျခင္းျဖစ္၏။ ထုိင္းႏုိင္ငံသည္ ဆီရမ္ (Sriam)ဟူေသာ အမည္မွ ၁၉၃၉ ခုႏွစ္တြင္ ထုိင္းဟု ေျပာင္းလဲေခၚခဲ့ျခင္းျဖစ္၏။ အဆိုပါညီေနာင္သံုးဦးသည္ ထိုင္းစာသင္ေက်ာင္းမ်ား၌ ပညာသင္ၾကားခဲ့ၿပီး ထုိင္းဘာသာစကားကို ကြၽမ္းကြၽမ္းက်င္က်င္ ေျပာဆုိႏုိင္ၾက၏။ ျမန္မာႏုိင္ငံ ပုဂံေခတ္မွ ရွမ္းညီေနာင္သံုးဦးထက္ အဆုိပါတ႐ုတ္ညီေနာင္သံုးဦးက ပိုၿပီးအစြမ္းထက္ပံုကို အက်ဥ္းခ်ဳပ္ေဖာ္ျပလုိက္ပါ၏။
(က) ၁၉၄၀ ျပည့္ႏွစ္ကာလမ်ားတြင္ သူတုိ႔သည္ တိရစၧာန္အစာႏွင့္ ဓာတ္ေျမဩဇာမ်ားကို စတင္ တင္သြင္း၏။ ၁၉၅၄ ခုႏွစ္တြင္ အစာစက္႐ံုလုပ္ငန္း တည္ေထာင္၏။
(ခ) ၁၉၇၀ ျပည့္ႏွစ္မ်ားအတြင္း သူတုိ႔၏ CP ကုမၸဏီ (Chareom Pokphand Co.,ltd)သည္ ထုိင္းႏုိင္ငံ ၾကက္သားႏွင့္ ၾကက္ဥျဖန္႔ျဖဴးေရာင္းခ်မႈကို လက္ဝါးႀကီးအုပ္ထားႏုိင္ခဲ့၏။
(ဂ) ၁၉၈၀ ျပည့္ႏွစ္မ်ားတြင္ သူတုိ႔သည္ ကုမၸဏီေပါင္း ၆၀ တိတိ တိုးခ်ဲ႕ထူေထာင္ၿပီး ၾကက္၊ ဘဲေမြးျမဴေရး၊ ဝက္ေမြးျမဴေရး၊ အစာစက္႐ံုမ်ားႏွင့္ အျခားဆက္စပ္ေသာ လုပ္ငန္းမ်ား လုပ္ကိုင္၏။ ေဟာင္ေကာင္၊ အင္ဒိုနီးရွား၊ မေလးရွား၊ ထိုင္ဝမ္ႏွင့္ စင္ကာပူတြင္ ဌာနခြဲမ်ား ဖြင့္လွစ္ခဲ့၏။
(ဃ) ၁၉၉၀ ျပည့္ႏွစ္မ်ားတြင္ အျခားလုပ္ငန္းမ်ား ထပ္မံတုိးခ်ဲ႕ခဲ့ၿပီး ထုိင္းႏုိင္ငံတြင္ တယ္လီဖုန္းဆက္သြယ္ေရးဆုိင္ရာ စက္မႈလုပ္ငန္းတစ္ရပ္ ထူေထာင္ခဲ့၏။ ဂ်ပန္ႏုိင္ငံ၏ ဆန္နီကားကုမၸဏီ၊ နယ္သာလန္ႏုိင္ငံ၏ မာကို၊ အေမရိကန္ႏုိင္ငံ၏ 7-eleven၊ ေကအက္ဖ္စီႏွင့္ Wall-Mart စသည္တုိ႔ႏွင့္ ဆက္သြယ္ပူးေပါင္းၿပီး လက္လီေရာင္းခ်မႈလုပ္ငန္းမ်ား ထူေထာင္ခဲ့၏။
(င) ထို႔ေနာက္ CP သည္ တ႐ုတ္ျပည္သူ႔သမၼတႏုိင္ငံတြင္ စီးပြားေရးတံခါးဖြင့္ေသာအခါ အႀကီးမားဆံုးရင္းႏီွးျမႇဳပ္ႏွံေသာ ႏုိင္ငံျခားကုမၸဏီျဖစ္ခဲ့၏။

ဗြက္ထေနတဲ့ ေ၀ေလေလ တစ္ေယာက္ရဲ႕ ေကာက္ေၾကာင္း

သတင္းစာဆရာႀကီး ေအာင္ဗလ ေခၚ ေၾကးမံုဦးေသာင္း

ေဒၚခင္ေမသန္းဟာ ကာမပိုင္လင္ေယာက္်ား ရွိခဲ့ပါရက္နဲ႔ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ႀကီး ေန၀င္းက သူတစ္ပါး သားမယားကို စည္း႐ုံးျမဴဆြယ္၊ သိမ္းသြင္းျဖားေယာင္း လက္ထပ္လိုက္ၿပီဆိုတဲ့ သတင္း စာနယ္ဇင္းသမားေတြ ၾကားၾကရတယ္။ ေဒါက္တာဘသန္း အိမ္ၿခံ၀င္းထဲက သတို႔သားနဲ႔ သတို႔သမီး ထြက္လာတာကို ေစာင့္ၿပီး စာနယ္ဇင္းသမားေတြက ဓါတ္ပံု ႐ိုက္ေတာ့........

ေဆာင္းပါးရွင္ - ေဆာင္း၀င္းလတ္


စာေရးဆရာ၊ သတင္းစာဆရာႀကီး ေအာင္ဗလ ေခၚ ေၾကးမံုဦးေသာင္းဟာ အေမရိကန္ျပည္ေထာင္စုကို ကၽြန္ေတာ္ေရာက္မသြားခင္မွာပဲ ကြယ္လြန္သြားခဲ့တယ္လို႔ သိလိုက္ရပါတယ္။ ဆရာႀကီးနဲ႔ ဆက္သြယ္ခြင့္၊ ေတြ႕ဆံုခြင့္ မရခဲ့တာ ၀မ္းနည္းစရာ ပါ။ ျမန္မာျပည္ လြတ္လပ္ေရးမရခင္မွာ ဂ်ပန္ေတြ စစ္ေရး အသာစီးရၿပီး ျမန္မာႏိုင္ငံထဲမွာ ဖက္ဆစ္စနစ္နဲ႔ လက္၀ါးႀကီးအုပ္ ဗိုလ္ လုပ္ေနၾကတုန္းက၊ ဂ်ပန္ကင္ေပတို္င္ စစ္ဘက္ ၀ါဒ ျဖန္႔ခ်ိေရး ဌာနက “ဂရိတ္တား ေအးရွား” လို႔ အမည္ ရတဲ့ သတင္းစာတစ္ေစာင္ကို ထုတ္ေ၀ခဲ့ပါတယ္။ အဂၤလိပ္ဘာသာနဲ႔ ထုတ္ေ၀ခဲ့တာပါ။ ဘာလို႔ အဂၤလိပ္ဘာသာနဲ႔ ထုတ္ေ၀ လဲဆို ေတာ့ ျမန္မာျပည္မွာ ျမန္မာစာကို တတ္တဲ့ သူတခ်ဳိ႕ ရွိ တယ္။ ျမန္မာလို ဖတ္တတ္တဲ့သူ တခ်ဳိ႕ရွိတယ္။ အဲဒီ့လိုပဲ အဂၤလိပ္လို ေရးတတ္ ဖတ္တတ္ ေျပာတတ္တဲ့သူတခ်ဳိ႕လည္း ရွိတယ္။ ဂ်ပန္စာ၊ ဂ်ပန္စကားကို လူတိုင္း မတတ္ဘူး။ ဒီေတာ့ ဂ်ပန္စစ္အရာရွိေတြက သူတို႔ရဲ႕ “ဂရိတ္တားေအးရွား သတင္းစာ” ကို အဂၤလိပ္ဘာသာနဲ႔ပဲ ထုတ္ေ၀ႏိုင္ခဲ့ၾကတာပါ။
ဒီအခ်ိန္မွာပဲ ျမန္မာႏိုင္ငံရဲ႕ အဓိပတိရာထူး ရထားတဲ့၊ ေခတ္ပညာ တတ္ ေဒါက္တာဘေမာ္ရဲ႕ အစိုးရကလည္း သတင္းစာတစ္ေစာင္ ထုတ္ေ၀ လိုက္ပါတယ္။ “ဗမာ့ေခတ္”သတင္း စာပါ။ ၁၉၄၅ ခုႏွစ္မွာ ျမန္မာ တိုင္းရင္းသားေတြက စုေပါင္းၿပီး ဖက္ဆစ္ဂ်ပန္ေတြကို ေမာင္း ထုတ္ ေတာ္လွန္ပစ္ခဲ့ၾကတယ္။ မတ္လ မွာပါ။ ဒါေၾကာင့္ မတ္လေတာ္လွန္ေရးဆိုတာ သမိုင္း၀င္ ခဲ့တယ္။ စာေရးဆရာႀကီး၊ ကဗ်ာ ဆရာႀကီး ဒဂုန္တာရာက မတ္လ ေတာ္လွန္ေရး ကဗ်ာကို ေရးခဲ့တယ္။ ႏိုင္ငံတကာမွာ အေမရိကန္၊ အဂၤလိပ္၊ ျပင္သစ္တပ္ေတြ ကလည္း မဟာမိတ္ဖြဲ႕ၿပီး နာဇီဂ်ာမနီတပ္ေတြ နဲ႔ ဖက္ဆစ္ဂ်ပန္တပ္ေတြကို အျပင္းအထန္ တိုက္ၾကသလို၊ ႐ုရွားတပ္ေတြ ကလည္း နာဇီေတြကို တိုက္ထုတ္ပစ္ၾကတယ္။ ေနာက္ ဆံုးမွာေတာ့ နာဇီေတြနဲ႔ ဖက္ဆစ္ေတြ စစ္႐ႈံး သြားၾကတယ္။ ျမန္မာႏိုင္ငံထဲမွာ ျမန္မာျပည္သူ လူထုကို ရက္ရက္ စက္စက္ ညႇင္းပန္းႏွိပ္စက္ေနၾကတဲ့ ဖက္ဆစ္ ဂ်ပန္စစ္တပ္ဟာလည္း ထြက္ခြာ ထြက္ေျပးသြား ခဲ့ၾကရတယ္။